二十四：消息(第2页)

 “也不能这么说。”李蝉提笔蘸墨，在白纸中间画出一点黑。

 “你看，我在这白纸上画一黑，你眼里看到的便是一点黑，但要是这样呢？”

 地挥笔涂出一大片黑色，又蘸剩下的文蛤粉点出一抹白，“如此，你眼里看的，却是这一点白。”

 红药若有所悟，“那将军府的人，咱们便不用理会了？”

 不用。”李蝉把麻纸扔到脚边铜盆里，麻纸遇火而焚。

 雪夜里的惊鸿一管，化作一幅图画，在李蝉心中留下了一些印象。没过几天，园里的家具添置齐备，他在玉京的生活，也逐渐稳妥下来。

 每天卯时前后，园里的鸡鸣总要比谯楼的更鼓声提前一会，庖厨间的炊烟随之升起。李蝉吃过饭，便在那棋亭畔打拳。他游历西方诸国，熟谙各类武学，如今打拳却不再遵循拳法套路，举手投足间，身体与天地气机流转时而合应，时而拨动，时而逆行。

 道门把修行分成五境，众生都在见境，能拨动天地气机，就是入了种境。市井传言里，修行者身具法力，将法力运使出来，可化作火焰、剑气之类的神通。法力深厚者，施展的神通越厉害。其实不然。

 对修行者而言，法力无形无质，既不似雪能积藏山中，也不似风能蕴于渊穴。修行者识得万物流转之机，谓之法，拨动这玄机，谓之力，合则为法力。商贾较力，比的是财帛多寡、仓廪虚实。修行者斗法，斗的却是见道厚薄、领悟深浅。

 日众生的妖神种道，如同得了琴中的二十四弦，也似是学得了作画的二十四种笔法，离开玄都一路东行，降妖伏魔他见得更多众生，修行他在园中温故知新，從已有的领悟中，推算更多的变化，是当下的修行。若能入乾元学宫，读前人留下的神通法门，参照映证，获得更多领悟，也是修行。