怒海覆清1852董王不懂
第七〇七章 激烈的对决(第3页)
“其次,他们能够享受到华族发展带来的红利。这个世界上还有很多荒凉的土地,华族护卫军会为了整个民族未来的发展,占领这里,华族的百姓都有机会在华族的新控制区分到自己的土地。”
……
董良说这些其实也是在告诉暹罗,你们也可以加入华族。那样的话,你们也能够享受到这些。
不过郑明不这么认为。他知道要是完全加入华族,那么他们暹罗王室还有什么权力?
暹罗的百姓又为什么要听王室的话?
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“元首,我暹罗人可以是华族人,但是暹罗源远流长,有自己的文化和传承,我们同样还是暹罗。”
郑明说道。
他可以承认暹罗人是华族人,但是他们首先要是暹罗人。
……
……
董良与拉玛四世的谈话并不愉快,期间充满了无形的刀光剑影。
不过双方难得有这样的见面机会,很多话还是要说开了。
说实话,现在除了华族和英国人的威胁,暹罗的形势前所未有地好。
三个中南半岛的强国,一个缅甸被英国人占据了一半。另外一个安南直接被华族直接控制了。
中南半岛的三大强国只剩下暹罗一家。
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这样暹罗可以扩张的地方只有占巴塞王国和真腊王国。
这两处地方的反抗势力一直都存在。
董良想的很清楚,你暹罗要占领这里,可以。那就看你的胃口怎么样?能不能够挡住这里的反抗。
不要到时候,自己挡不住了,又要跑过来求华族的帮助。
总算是将中南半岛的势力范围给划好了。
暹罗依然只是在名义上做华族的藩属国。保持了独立状态的那种。
华族也不在暹罗驻军。
接下来就是婚礼的事情了。终于谈到了相对轻松的环节。
拉玛四世毕竟是一位父亲,他希望自己的女儿能够风光出嫁。
这个董良可以给,他准备在大皇宫中安排婚礼。
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同时还要到寺庙中去接受赐福。这件事情,董良在与小乘教的代表会面的时候提了出来。
这是对当地宗教的一种示好。
大王宫的北边是玉佛寺,南面是卧佛寺。小乘教几乎控制了暹罗的舆论和百姓的精神世界。
董良在与这些寺庙的住持座谈的时候,同意他们到华族的控制区扩大传教。
仅仅是这一点就收获了这些佛寺的支持。这一点是暹罗王室给不了的。
当然了,小乘教到了华族的其他地方就没有在暹罗的这些特权。
……
董良说这些其实也是在告诉暹罗,你们也可以加入华族。那样的话,你们也能够享受到这些。
不过郑明不这么认为。他知道要是完全加入华族,那么他们暹罗王室还有什么权力?
暹罗的百姓又为什么要听王室的话?
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“元首,我暹罗人可以是华族人,但是暹罗源远流长,有自己的文化和传承,我们同样还是暹罗。”
郑明说道。
他可以承认暹罗人是华族人,但是他们首先要是暹罗人。
……
……
董良与拉玛四世的谈话并不愉快,期间充满了无形的刀光剑影。
不过双方难得有这样的见面机会,很多话还是要说开了。
说实话,现在除了华族和英国人的威胁,暹罗的形势前所未有地好。
三个中南半岛的强国,一个缅甸被英国人占据了一半。另外一个安南直接被华族直接控制了。
中南半岛的三大强国只剩下暹罗一家。
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这样暹罗可以扩张的地方只有占巴塞王国和真腊王国。
这两处地方的反抗势力一直都存在。
董良想的很清楚,你暹罗要占领这里,可以。那就看你的胃口怎么样?能不能够挡住这里的反抗。
不要到时候,自己挡不住了,又要跑过来求华族的帮助。
总算是将中南半岛的势力范围给划好了。
暹罗依然只是在名义上做华族的藩属国。保持了独立状态的那种。
华族也不在暹罗驻军。
接下来就是婚礼的事情了。终于谈到了相对轻松的环节。
拉玛四世毕竟是一位父亲,他希望自己的女儿能够风光出嫁。
这个董良可以给,他准备在大皇宫中安排婚礼。
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同时还要到寺庙中去接受赐福。这件事情,董良在与小乘教的代表会面的时候提了出来。
这是对当地宗教的一种示好。
大王宫的北边是玉佛寺,南面是卧佛寺。小乘教几乎控制了暹罗的舆论和百姓的精神世界。
董良在与这些寺庙的住持座谈的时候,同意他们到华族的控制区扩大传教。
仅仅是这一点就收获了这些佛寺的支持。这一点是暹罗王室给不了的。
当然了,小乘教到了华族的其他地方就没有在暹罗的这些特权。