第六节 何为入道

事实上陈淮生在调息完毕之后也独自小坐了一会儿。

就是梳理头绪，搞清楚形势局面和自身定位，顺带也要想明白自己的未来。

到现在结合前世这一位的记忆，加上这会子和宣尺媚的交谈对话，他大略明白自己现在处于一个什么样的状态下了。

这个世界有些复杂，看起来有点儿像中古时代的中国。

语言饮食，风土人情，风俗习惯，都很相似，甚至在地名上或多或少都能感受到夏商周到唐宋时代的一些背景渊源。

但也有很多不大一样的地方。

比如自己现在所处的国度叫大赵。

大赵王朝立国千年，幅员辽阔，东西横贯大概在四千里，南北纵贯也有两千多里，人口据说大概有七千万。

像游历过的济郡，这“济”得名于济水横贯该郡而过，幅员辽阔，人口在接近千万。

春秋战国时代，哪个诸侯国能有千万人口？

可单单大赵一个郡就有近千万人口，而大赵京都所在地的汴梁府就有三百万人口。

从人口来说更像是宋明时代。

从行政规划来看，郡、府、县、镇、村寨，不过村镇好像就属于明代的缙绅自治了。

皇权不下府县，只不过这“缙绅”已经嬗变为宗门和世家精英了。

甚至在郡府乃至大赵中枢，大宗门和门阀世家的影响力也已经深入其中，而大赵皇室亦是属于顶级世家之一。

再比如那个邪神无支祁，陈淮生也有印象，前世在网上好像也看到过它的传说。

既有说它是水神的，也有说它是被大禹治淮降服的水怪的，还有说它是混世四猴中的赤尻马猴，也有说它就是齐天大圣孙悟空化身，不一而终。

修道宗门和门阀世家，才是这个世界的核心和主宰者。

而能够对这些主宰者构成挑战，除了泱泱天道之外，还有很多非人类的异类存在，比如兽类，比如妖鬼，比如邪物。

除了大赵之外，南边还有南楚，也应该是一个大的王朝。

事实上陈淮生的家乡弋郡义阳府就和南楚接壤，而且一百二十年前，南边同属于义阳府的鄳县就属于南楚，应该是后来才归属大赵的。

从陈淮生已知的情况来看，修道自上而下贯穿于这个世界社会架构始终，应该是比封建社会科举更普及影响面更广的存在，涉及到这个世界的方方面面。

因为它直接关系到凡人和修士之间的差别，关系到两者不同的寿元和健康，关系到两者截然迥异的能力。

一个哪怕未曾入道的道种能轻松活到七十岁，而且体强身健，少有患病。

入道即可平添寿元十年，而一旦进入练气，寿元又可平添二十到四十年。

一旦突破练气而筑基，寿元可再添四十到六十年。

每一个层面境界的突破，都会给人身体精神所带来的的巨大变化，可谓天壤之别。

现在的陈淮生已经基本上平复下来了。

既来之则安之，好歹自己现在已经是先天道种，七八十岁寿元到手，而且体健身壮，再怎么还有五十年寿元可活。

而前世自己都是四十好几，虽然拼了个副县长，但实在太累了，身体累，心累，而且还骑虎难下，还得继续往上蹦。