第30章 兵主虚影

九黎族地

 “你在这等我会。”李君肃说罢，径直朝着九黎山巅走去。

 白星灵愣了一下，李君肃不跟九黎头领解释一下？

 李君肃是很讲礼数的，如此失礼的情况，白星灵是第一次见。

 接着，九黎头领也转头，看着空无一物的山巅，想到了什么，内心叹了口气。

 时间痕迹，只有得到大造化或者与其命缘够深的人可以观察到。

 能在时间长河上留下风采与痕迹的人物，都是妖孽中的妖孽。

 自然而然，只有天赋妖孽的怪物可以见到前人。

 九黎族一直有传说，只要有兵主的天赋，就可以在兵主的坐化之地，见到祖宗的印记。

 现在看来，这个传说是真的。

 九黎头领不弱，但他的天赋没有达到兵主轩辕这个级别的程度。

 而李君肃达到了，甚至在追逐玉帝。

 是的，李君肃在追逐玉帝。

 玉帝，原为昊天。

 昊天上帝，本身就不弱于轩辕兵主。

 昊天上帝，最早的起源考究起码在商朝。

 昊天是华夏真正意义上的至高神，东皇太一在其几百年后的楚地出现，盘古那更是在后面一千年，出现在三王时期。

 儒之一道把他抢来当至高神。

 后面的宋更是倒反天罡，想用皇家代替上天信仰，捏造出了所谓的玉帝位。

 也就宋做得出这事。

 百姓们虽然没有剧烈抗议，但昊天的形象没有按照宋的想法，变为玉帝，反而变的更加捉摸不透起来，因为百姓们尊称其为老天爷。

 百姓们可不认什么你什么有的没的，不让他们拜昊天，那他们拜老天爷行了吧。

 昊天的形象在这里再次分裂，有人将其称为老天爷，岭南人叫祂为天公。

 在岭南，昊天的形象进一步强化，岭南的至高神就是天公地母，也是原来的皇天后土。

 宋朝可以说又是竹篮打水一场空。

 后面还有外邦被钉死的倒霉蛋，其下信徒更是在偷换上帝之称。

 儒家、皇家、外邦，都想攀一攀跟昊天上帝的关系。

 但真正能让人认可的，或许就是那句皇天后土。

 皇天则是昊天。

 后土就是后土。