第五百五十六章 真理之书，般若彼岸(第2页)

 如果自己继续喜欢颜洛，而自己一点都不进步的话，那么自己又怎么可以要求颜洛陪着自己喜欢呢！就好像你自己都不愿意或苦日子，干嘛要求别人和你一起过苦日子，这本身就是一个谎缪的话题。而谎缪有时候也隐藏真理，就像真理部一定是真理一样！因为真理不能适用于你，那么就不是你的真理然而这并不妨碍真理不存在，而真理依然客观存在，只是你没有到达真理那个境界，你只是在强加真理，而运用折磨理，而你只是拿捏真理，而且附加真理技能，以及你把真理当成了你的真理，而其实你是真的拥有真理吗？因为真理存在是实践所得，而你都未实践，那么真理对你来说，简直就是多余的累赘，就像长了肉似的！而不是膘，是胖！

 而恰恰掌握真理，就是苦日子能过，而愿意和我一起过苦日子的，那么知道了愿意无论贫富跟随，这就是认知，也是知道什么是奋

不顾身！

 就像当时颜洛救自己，而换作是自己真的也会这样做吗？

 所以呀！林敏熙仿佛看到曾经的自己是真的喜欢颜洛吗？

 林敏熙也在质问自己！

 一旦有了质问，就会有了猜疑，有了猜疑就会触碰到心里，而所影响心境，那么就会有不同得声音告诉自己到底什么是爱？此时爱情是什么？

 是真的爱情，就是你能看到的就是你的东西，你看不到的而到你的眼里的，就是你的东西。

 所以爱情是会主动靠近你的。而你喜欢是你的主动，而爱情会吸引喜欢的。

 如果真理可以实践，那么你干嘛不套用，总想着发明！或者是创造，这是多么可笑的事情！因为真理一旦存在，能套用就用好了，干嘛排斥！而研究创造就是排斥真理，而你又不是创世神，干嘛要求自己当闯世神，这不是可笑吗？因为你还渺小。而言大话！这本来就是不值得信赖！而有这样的胆量是值得夸奖的，但是有这样的想法是不赞同的。

 套用一切皆顺利，也就会慢慢发现这世界美好，也就会慢慢探索建立自己的关系，开始学习到一些新的知识，也就是在接纳所有的认知，也就是领悟新的本领，而当你足够强大，而你遇到了困难，而你把困难克服了，而解决了问题，这本身就是在发明了，而你专心研究，而开始追寻真理，而有了当创世神的发明，这自然可以理解了，也值得表扬，这样你将会通往成功路上，也在康庄大道之上。

 真理总是惊人的相似，也是很相同的，而所谓的大同世界，就是相同的。而不同的是我们具备的不同，好像这有点绕脑子，但是不妨碍你理解思想。

 当你觉得一个东西很难的时候，不要放弃，你喜欢的东西，就是会的，而你直接克服，理解，那么你就会慢慢变成发现答案，和知道真理的人，也会觉得突然间的顿悟，原来是欣喜若狂，恰是不疯不成魔，不魔不神也。

 那一种境界是开心的，是自信的。也是超然如登。

 中国有句古话：“学一技可抵万法。而令尊。”而意思就是你学会一个真理，那么你就会懂得所有真理，你顿悟法门，也就走进了佛菩萨的殿堂。

 而真理就是如此，而你也就到达了般若彼岸。