第四五一章 真君和天缺(第2页)

少司命看了眼手中的玉牌，其中灵光变化，让昭示对方所言有虚假，经过一次次尝试，少司命发现靖功道人口中所言，同玉牌记录有所不同。

玉牌之中上清道大洞真君是辰时、全真道少阳真君是寅时，元灵道逐岁真君是未时，羽化道飞仙真君才是卯时。

但少司命没有回答，而是看着对方，让其继续。

“十二位真君之中，逐岁、金阙、飞仙、太虚和秘藏五位真君的信息留存不全，其中逐岁和太虚是没有详细记录，金阙和秘藏真君是被人为隐藏，飞仙真君这是被我等自行抹去，似乎出现了什么问题，使其传承法脉充满了诡异的侵蚀性，让人知晓便会受到影响。”

“其余七位真君中龙虎、大洞和少阳三位真君为仙道正统，分别掌握外丹炉鼎、祈禳斋醮、炼形炼神、五行五雷、天符真箓、内景存思、性命丹鼎等等法门，追溯源头都可以向三者靠拢。”

“剩下四位真君中洞照真君最为清晰，除去龙虎、大洞和少阳三位真君的仙道法门，剩下能称之为仙道正宗的法门基本都指向他，算是集仙道旁门之正法于大成之人，在仙道正统之外，再开一脉。”

“同其类似的还有幽照真君，这位如同洞照真君有些类似，不过洞照真君是从金光入手，所成道场名为金光天，一般于正午昭示自身，而幽照真君以阴冥入手，道场为北幽龙宫，借太阴昭示自身。”

“剩下的万灵和九流两位真君则是旁门左道之集大成者，不同的是万灵真君专精于灵，除灵之外，万法皆为辅佐，而九流真君则是万法皆可使用，其代表神通为万法如意仙咒……”

靖功道人的这段话同少司命知道的内容相差不大，但其描述和玉牌内的记录又有一定的差距，分别是对于洞照真君和幽照真君的描述存在一定的区别。

洞照真君的法门应该算不上仙道正统，而是介于旁门和正宗之间的一种微妙状态。

反倒是幽照真君的部分概念可以归入仙道正统。