第四七七章 灵胎盗道果(第3页)

在少司命的眼中，【生慧】和【沙弥】中，【沙弥】明显占据优势，其佛光的品质要略高于【生慧】，能够一点点的侵蚀对方的本质。

但【生慧】内部却又有着一缕品质相当不错的清气，牢牢的抵挡着佛光的侵蚀，维系着自己的位格。

这是少司命从楚泰处投影而来的变化，也是槐树之灵的选择，才让楚泰发现自己手中的道果碎片内，还有这等变化。

作为未来佛体系的【沙弥】，本身是能够接引如来如来佛祖佛光的三分之一基础，内里蕴含非常浅薄的，源自于佛祖的痕迹。

这种痕迹是【沙弥】后续追溯如来佛祖力量的根基，也是他压过妖仙体系的核心。

但作为妖仙道果衍生出的【生慧】，属于依附于仙道之下的道果碎片，在此方天地也能够少量接引到源自于三清天的清气，同【沙弥】内的佛光相互抗衡。

这种变化让少司命看到了一点盗取仙显道化大天力量的可能，也更加清楚的理解了道果碎片和自己掌握的符箓的区别。

‘若是道果碎片，二者早就打起来，疯狂的同化槐树之灵的本体，或是让其化作飞灰，或是交融出一个同时具有二者特性的妖佛？’

少司命微微皱眉，不知道如何形容二者交融后的力量体系，但她可以进一步确定，经过东皇钟镇压的道果碎片，哪怕转交给他人，哪怕再次接触到道果碎片的源头力量。

只要没有超过一定的额度，这些符箓便不会再次转回道果碎片的模样，甚至还能够将那些源自于自身源头的力量，吸收和存储一部分起来，作为修行之人后续晋升更高品级的能源和基础之一。

‘这倒也能更进一步的解释，为何太乙仙门的气数会随着灵胎法的成型出现明显的变化，这同样是契合东极辰光大天需求的一种法门啊。’