长生者仙常太禹
第一百七十五章 修行体系(第3页)
说完,杜廷文心中感慨自己一行人误入凹丘世界,毁了一城居民,这是“因”。后期参与凡世征战是“果”。再后来拜见孟晓山定下封神之战是“因”,入封神榜得清福正神亦是果。这清福正神可是一人之下万人之上的神职,相当于左丞相的官职。
他又继续道:“五读书:‘读书破万卷,下笔如有神’在这个观念的引领下,有一种特殊的门派应运而生,那就是专修学术的门派,如佛门、儒门、丹宗等,。但又有句话‘学成文武艺,货与帝王家’,所许多以学术修炼的修者大多投身于运朝之国,一则有利于自身修炼,二则可以施展抱负”。
“六名:名即是生命的代号,也是身份的象征,它隐含着许多信息。正如主公贵为天,微臣等皆为臣子。如今的运朝,帝王、丞相、将军、皇子等何尝不是修名呢。叫他换个身份,底下修士何以服从。”
“七相:骨骼定一生之荣枯,气色看行年之运势。体态丰满、红光满面、目光炯炯、吐词清晰、声如洪钟,此为易得人缘的好相;印堂发黑、两目无神、语无伦次、东倒西歪、尖嘴猴腮,此为讨人嫌的霉相。相学博大精深,包括面相、手相、身相、动相、心相、衣相等。”
“八敬神:‘天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物’其中透露出人们对于天、地怀有一颗敬畏之心。后来我们各宗门派的发展中,又产生了许许多多、形形色色的神。我们有可向往的目标,我们就会在茫茫人世间有所为,有所依归。”
“九交贵人:‘鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品自高’人际交往的层次,直接决定一个人的仙途发展和实力高低。有道德,有知识,有实力者、贵人也、勤交;酒内朋友、狐朋狗友者、少交;为非作歹者,不交。”
“十养生:身体是生命之本,天有三宝‘日月星’,人有三宝‘精气神’。有专修身体者,可耳听八方,眼视万里,成大罗金刚之躯,有的练有分身,一心两用。”
按传统的五行命理,"五脏"心肝脾胃肾,对应着“五行”金木水火土,每个器官的好坏,病理根源是五行生克的结果。熟知个人命理,就能做好器官的护理。如金命之人应该做好肺总保健,缺木之人要注意肝脏的调养等。”
他又继续道:“五读书:‘读书破万卷,下笔如有神’在这个观念的引领下,有一种特殊的门派应运而生,那就是专修学术的门派,如佛门、儒门、丹宗等,。但又有句话‘学成文武艺,货与帝王家’,所许多以学术修炼的修者大多投身于运朝之国,一则有利于自身修炼,二则可以施展抱负”。
“六名:名即是生命的代号,也是身份的象征,它隐含着许多信息。正如主公贵为天,微臣等皆为臣子。如今的运朝,帝王、丞相、将军、皇子等何尝不是修名呢。叫他换个身份,底下修士何以服从。”
“七相:骨骼定一生之荣枯,气色看行年之运势。体态丰满、红光满面、目光炯炯、吐词清晰、声如洪钟,此为易得人缘的好相;印堂发黑、两目无神、语无伦次、东倒西歪、尖嘴猴腮,此为讨人嫌的霉相。相学博大精深,包括面相、手相、身相、动相、心相、衣相等。”
“八敬神:‘天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物’其中透露出人们对于天、地怀有一颗敬畏之心。后来我们各宗门派的发展中,又产生了许许多多、形形色色的神。我们有可向往的目标,我们就会在茫茫人世间有所为,有所依归。”
“九交贵人:‘鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品自高’人际交往的层次,直接决定一个人的仙途发展和实力高低。有道德,有知识,有实力者、贵人也、勤交;酒内朋友、狐朋狗友者、少交;为非作歹者,不交。”
“十养生:身体是生命之本,天有三宝‘日月星’,人有三宝‘精气神’。有专修身体者,可耳听八方,眼视万里,成大罗金刚之躯,有的练有分身,一心两用。”
按传统的五行命理,"五脏"心肝脾胃肾,对应着“五行”金木水火土,每个器官的好坏,病理根源是五行生克的结果。熟知个人命理,就能做好器官的护理。如金命之人应该做好肺总保健,缺木之人要注意肝脏的调养等。”