长生者仙常太禹
第二百九十二章 共赴美梦
且说凹丘世界、凹山世界、玉盘世界合为一个体系,为孟晓山的天庭管理,细分为人神鬼三界。这三个世界的融合,不仅仅是地理空间的合并,更是文化、力量和秩序的整合。
孟晓山的计划深远,他要创造一个和谐而有序的小千世界体系,而这一切的基础,便是人神鬼三界的分明与协作。
人界,是凡人居住的地方,这里有繁华的城市,也有幽静的乡村,有争斗和矛盾,也有爱和希望。
神界,一则是封神榜上那些被赋予正神、神职和仙人身份的修士们,而是有幸获得机缘修练的俢者们,他们可能是人族、妖族、冥族或是魔族。
天庭神与仙拥有超凡的力量和长久的生命,是人界的守护者和引导者。他们负责维护三界的法律与和平,同时也在探索更高深的修炼之道。
鬼界,是那些魂归天后保存灵魂之人所在之地。人死后,不一定都能化作鬼魂,这个是个偶然的事件。有的人死后,灵魂直接化作魂晶隐入这广大天地,随着时间的积累,这些魂晶会自然融合化作新生而重新降世。
而有些人死后,会因不同机缘直接以灵魂的状态存活,都会引入鬼界-地府。这些人或动物死后成鬼,可能是因为大奸大恶,也许是因为行善积德,都不一定。
但经由封神榜录入的俢者,他们都已经长生不死。哪怕身死也会因为封神榜的缘故直接形成灵魂重回封神榜,而不会分解为魂晶。这自然也是一种机缘。
在鬼界这里,他们将由地府审判其生前功过,或遭受十八层地狱,或转世投胎。
孟晓山站在天庭之上,俯瞰着这个由他亲手打造的三界体系,心中充满了成就感。他知道,这个体系的建立并非一帆风顺,但只要有人神鬼三界的相互支持和制衡,天庭的统治就能够稳固。
他与凹丘世界本位为一体,如今有统治了凹山世界和玉盘世界。有凹丘世界天地法则的基础,整个小千世界的法则体系自然一目了然,又加上结合夏天朝的运朝方式,凹山世界和玉盘世界两个世界之势与运自然也都汇聚到他身。
三个世界的共主,一人独在天穹,孤家寡人的天帝。
随着三界的建立,孟晓山的天庭也逐渐步入了正轨。以清福正神杜廷文为首的天庭正神、天兵天将幽兵冥将的普神、金甲神君等天庭部仙人体系以及徐天霸等地方仙职等,都开始适应这个新的秩序,他们在三个小千世界的人神鬼三界中找到了自己的位置,共同为构建一个和平繁荣的小千世界体系而努力。
孟晓山的计划深远,他要创造一个和谐而有序的小千世界体系,而这一切的基础,便是人神鬼三界的分明与协作。
人界,是凡人居住的地方,这里有繁华的城市,也有幽静的乡村,有争斗和矛盾,也有爱和希望。
神界,一则是封神榜上那些被赋予正神、神职和仙人身份的修士们,而是有幸获得机缘修练的俢者们,他们可能是人族、妖族、冥族或是魔族。
天庭神与仙拥有超凡的力量和长久的生命,是人界的守护者和引导者。他们负责维护三界的法律与和平,同时也在探索更高深的修炼之道。
鬼界,是那些魂归天后保存灵魂之人所在之地。人死后,不一定都能化作鬼魂,这个是个偶然的事件。有的人死后,灵魂直接化作魂晶隐入这广大天地,随着时间的积累,这些魂晶会自然融合化作新生而重新降世。
而有些人死后,会因不同机缘直接以灵魂的状态存活,都会引入鬼界-地府。这些人或动物死后成鬼,可能是因为大奸大恶,也许是因为行善积德,都不一定。
但经由封神榜录入的俢者,他们都已经长生不死。哪怕身死也会因为封神榜的缘故直接形成灵魂重回封神榜,而不会分解为魂晶。这自然也是一种机缘。
在鬼界这里,他们将由地府审判其生前功过,或遭受十八层地狱,或转世投胎。
孟晓山站在天庭之上,俯瞰着这个由他亲手打造的三界体系,心中充满了成就感。他知道,这个体系的建立并非一帆风顺,但只要有人神鬼三界的相互支持和制衡,天庭的统治就能够稳固。
他与凹丘世界本位为一体,如今有统治了凹山世界和玉盘世界。有凹丘世界天地法则的基础,整个小千世界的法则体系自然一目了然,又加上结合夏天朝的运朝方式,凹山世界和玉盘世界两个世界之势与运自然也都汇聚到他身。
三个世界的共主,一人独在天穹,孤家寡人的天帝。
随着三界的建立,孟晓山的天庭也逐渐步入了正轨。以清福正神杜廷文为首的天庭正神、天兵天将幽兵冥将的普神、金甲神君等天庭部仙人体系以及徐天霸等地方仙职等,都开始适应这个新的秩序,他们在三个小千世界的人神鬼三界中找到了自己的位置,共同为构建一个和平繁荣的小千世界体系而努力。