第三百四十八章 湖蓝州的发展(第2页)

凡人的生活被完全独立出来，不受修者群体的干扰。他们有自己的生活方式和社会规则，可以在不受外界威胁的情况下繁衍生息。而修者、仙人、妖族、魔族甚至鬼修，他们虽然生活在不同的世界里，但也被纳入了天周的管理体系中。

湖蓝州的居民将他们的世界划分为人界、神界和鬼界。人界是指普通凡人居住的区域，神界则是修者、仙人等拥有超凡力量的生灵的领域，而鬼界则是那些阴邪之流，如鬼修、魔族等的所在。这样的划分，使得每个群体都能够在自己的圈子内生活，同时也遵守着天周的法律和秩序。

湖蓝州的这种秩序和和谐，是天庭通过天周实现的统一与治理的结果。孟晓山和封神榜的策略，不仅使得湖蓝州成为了一个繁荣稳定的地区，也让它成为了天庭在大千世界中的典范。

外来者在这里感受到的和谐与秩序，是天庭文化和价值观的体现，也是天周影响力的直接展现。

在短短数年之内，湖蓝州的天周在孟晓山的带领下，利用封神榜的神秘力量，不断地将天庭的仙人传送至此界。这些天庭来的仙人利用湖蓝州丰沛的灵气进行修行，使得他们的修为得到了飞速的提升。

随着时间的推移，即使是普通的天兵天将和阴兵冥将，也都拥有了化神期或者合体期的修为，这在大千世界中无疑是极为罕见的。

至于那些地位更高的正神，如清福正神杜廷文、水官洞阴大神布什德等，他们的修为更是达到了渡劫期，甚至有的大乘期，距离立天仙境仅一步之遥。

然而，与这些天庭仙人的飞速进步形成鲜明对比的是，孟晓山自己的修行进度却显得缓慢许多。尽管他身为天帝，拥有着无可比拟的资源和权力，但他的修为却迟迟没有突破合体期。

这种情况在外人看来或许难以理解，但在孟晓山自己看来，这是理所当然的，他本就没有好的修仙资质，能修仙都是一种意外。

于是，他将重心放到了整个天庭的整体实力和湖蓝州的稳定性，而非个人的修为高低。