第六十四章 自身定位

初八这天有一次大朝会,这也是太祖定下的规矩。散朝之后,折腾一个上午,下午开始继续放假。大周朝的官员每逢九、十两日放假,一个月修六天,还是很爽的。过年更爽,除了初八半天的朝会,一直到十六这天才恢复上班。

初八的大朝会并不平静,或者说是尘埃落定。心的内阁首辅诞生了,上一任礼部尚书孔照,此人并非圣人苗裔,祖籍河北。

张廷恩果然升任户部尚书,礼部尚书的人选空缺,由李清这个右侍郎主持礼部工作。

这一日上午贾琏在家读书,下午被张廷恩派人来传唤。

见面之后,张廷恩便问:“真的不想回青云书院读书么?”

这又是一次试探么?贾琏很不喜欢这种说话不直接,说一半留一半的方式。

当即露出无奈的苦笑道:“先生,何必兜圈子呢?你我师徒是一条绳子上的蚂蚱!”

这个比喻让张廷恩露出恼怒之色,死孩子,会不会说话?

不待张廷恩打击报复,书房门口有人哈哈大笑:“哈哈哈,来的早不如来的巧。”

贾琏一看来人,认识啊,上次在书房里见过,赶紧起身抱手:“见过王爷。”

按理说贾琏对于四王八公这些人呢,都应该是有见过的,奈何贾琏以前年龄小,现在倒是能出来当一下门面了,却不愿意与这些人有太多瓜葛。所以,只是猜测眼前这位是忠顺王。就是小说里头那个因为一条汗巾,导致贾政被忠顺王的管家羞辱,进而宝玉被打個半死。

贾琏并不觉得宝玉那顿打挨的冤枉,相反觉得打的好。好好的富贵闲人不当,家里那么多女人不说,还要跟秦钟在被窝里仔细算账,喜欢跟人比剑。当然了,贾家的男丁都有着毛病,小说里的贾琏身边就有泻火的小厮,贾敬在玄真观里头也在乱来(冷子兴评)。

这种现象怎么说呢?哪个时代都有吧!只不过,古代光明正大,被认为是雅趣。

这么说吧,原著中王熙凤都不管贾琏找清秀的小厮,却忍不了多儿姑娘。

来人面对贾琏,一贯的态度不远不近,只是微微颔首,就算应了贾琏的见礼。张廷恩见礼招呼时,来人倒是很客气的回了一句:“免礼!”

张廷恩赶紧起身让座,这位“王爷”也不客气的坐了上首,从袖口里掏出一摞银币摆书桌上道:“尚书大人看看这个。”

贾琏被忽略了也不在意,笑着站在张廷恩身侧。

张廷恩取了一枚银币,转头递给贾琏道:“你看看。”

贾琏也不客气的接过银币仔细看了看,银币表面光滑,边上有锯齿,一看就是冲压工艺的产品。银币一面有“龙元”字样,还有一条龙的图案,另一面则是“一两”字样。做工自然无法跟现代工业的产品相比,但比起浇铸工艺,已经好很多了。

怎么说呢,真不能小看古人,说个大概就能给你做出来,还能量产。

“不错,货币乃国家财政之根基,切不可掌握于他人之手。前明张居正推行一条鞭法,方便是方便了,把铸币税拱手让出不说,光明正大的给士绅一个盘剥百姓的手段,官员也多了个火耗的贪腐之便。此举遗祸至今,陛下能改此恶政,国家之幸也。”

贾琏是习惯性的显摆,进了承辉帝耳朵里,却是另外一回事,于是便问:“财政之根基?”

“回王爷的话,钱这个东西不能吃不能喝,本质上就是等价交换物。明中后期商业发达,国家铸币不足,加之民间有藏钱之习俗,周边小国也以明之铜钱为货币,导致国内流通的货币不足,故而民间以金银为货币。一条鞭法从法理上认证了白银货币的合法性,白银通过对外贸易,大量存在于民间,直接拿来做货币存在诸多弊病,此做法不可取。”

承辉帝之前从张廷恩那有所了解,还是想听听贾琏这个始作俑者的当面做法,于是追问。

“如今朝廷铸银币,以法令为银币保驾护航,事多矣,如之奈何?”