第285章 雷神(第3页)

 可自己能压素戋呜尊一头，干什么都值了！ 

 他哪知道，神的灵魂由四个部分构成，分别是荒御魂、和御魂、幸御魂及奇御魂！ 

 这就是所谓的「一神四魂」。每一种魂都有不同的功能且互相配合，荒御魂、和御魂、幸御魂及奇御魂分别代表：「勇」、「亲」、「爱」、「智」。常认为荒御魂与和御魂这两种灵魂型态既为一体又是互相对立的，神明在正常状态下会维持和御魂的形象，而到战争或自然灾害发生时则又会浮现出荒御魂的形象。 

 而祸津日神就是带来人生诸多不合理、灾祸不幸的神祇，就算众生秉持善心处世，未必能得到幸福。人生的祸福、吉凶皆由神明决定，故祸津日神毫无情面地带给众生悲伤不幸。 

 众生遭遇恶事争执而表现出愤怒、残暴、不满等情绪时，即是祸津日神在内心作祟。不过这样并非不好，而是能产生对善恶的判断。这种随善恶判断而起的坏情绪，能跟着直毘神的分灵归于平静。 

 所以祸津日魂是须佐之男的「荒魂」，而素戋呜尊是须佐之男的「和魂」！那么夹在这中间，还是四个神名一起，这能是什么好事？ 

 一个完整的神，由「荒魂」「和魂」「幸魂」「奇魂」四个神名组成「一灵四魂」才是最完美的状态！四个神格化成一个正神，才是这个神完美的神话故事！四魂分别代表了神的四段神话传说，蛮横的武力，历练的奇遇，对人的功绩，最后的荣耀。 

 打个比方就是，齐天大圣，孙悟空，孙行者，斗战圣佛，指的都是那个猢狲，但合到一起才是祂的完整神话！ 

 类似斩三尸一样！ 

 富岳这是要把眼前的雷神，当做是神的奇遇，同化为须佐之男的「奇魂」啊！ 

 说出这个的没被发现的富岳倨傲了起来，只要这个神话编的精彩，能被需要神话的忍界众神所接受，那么自己是不是找到穿越而来的缘由，好处都大大的，自己为须佐之男同化了一尊神！ 

 说着，富岳开始仰望天空，畅想着这段神话！ 

 “此身即是尘世最为殊胜尊贵之身。应持天下之大权。此身曾许诺臣民一梦，即是千世万代不变不移的‘永恒’。” 

 这神话玄之又玄，否定之否定，量变质变，对立统一，千变万化，变来变去，阴阳消长！ 

 这种让人懂又不懂的话最适合宗教信仰了了。 

 最胜、天下之大权、永恒，看似是在描述雷神对人的承诺，也可能是在暗示雷神的身份的尊贵和不一般。 

 这就是神需要的那种，玄之又玄，模棱两可的感觉！ 

 就像道可道非常道，就像般若波罗蜜多心经:掌握运用大智慧，到达彼岸而觉悟！ 

 这样的文字似乎说了，但又什么都没说！全靠人类自己的解读，而神拥有最终解释权！ 
 

 显然这样的定位，让雷神很满意，这种神话级给了雷神身份上的定位，又没有完全限制雷神的行为，那是最好不过了！ 

 简单的来讲这个神话的意思就是，祸津御建鸣神主尊大御所许诺波之国人民的永恒，是波之国人的安居乐业的守护神；祸津御建鸣神主尊大御许诺的是波之国臣民的梦！ 

 对于雷神来说，能再次成为一国的守护神是御剑雷神的野望；这距离成为正神，那就要靠这个国家的昌盛繁荣，来撑起他的功绩了！ 

 御剑雷神很满意! 

 但世间从来没有只得到不付出的事情，见御剑雷神又写志得意满，富岳要来收利息了。时候是让雷神明白，自由意味着什么了！ 

 富岳搓了搓手指，想一个上门讨薪的市侩商人一样，笑嘻嘻的又说出了一段话。 

 “所以，自由的祸津御建鸣神主尊大御，当波之国的人民被宇智波榨干钱财，被邪神感染痛不欲生，被邪眼吸到奄奄一息时，也不要忘记赞美伟大的御建鸣神主尊大御所大人。” 

 说完，富岳漏出了獠牙道！ 

 “虽然祂大概率不会理睬就是了。” 

 这让雷神心中一惊，守护神不能保护国民，任由宇智波予取予求，这还叫什么守护神了！