第669章 矛盾的人物关系(第2页)

反观欧阳南、多吉和尚却是沉默不语，从表情看不出端倪。

宁丰也不绕弯子，解释道：

“简单来说，如果梦魇太岁和法王之间唯一的区别，就是多了佛宝的话。”

“太平信徒打造的舍利莲花，为什么对作为法王的屠夫完全不管用？”

“其次，招财欲奴和学校里的诡异，身上也具备了佛手和佛耳的特征。”

“比如，招财欲奴吸收人体的金属物质，再将其转化成铜钱。”

“还有，佛耳是可以明辨善恶是非，听出真假妄言。他却释放出了让人容易烦躁、暴怒的争吵诅咒，以至于王正德、苍泽、欧阳南险些着了道！”

“通过能力的体现，他们并非‘空有其表’，而是的确掌握着类似佛宝的能力。”

“可既然如此，为什么俱乐部提示招财欲奴是梦魇太岁，对学校的诡异，更是连提示都没有？”

众人眉心一皱。

没错！

到目前为止，他们总共遇到了四位诡异生物。

有俱乐部的提示、特殊任务作为“背书”的，是追子夫人和招财欲奴，可以确定他们就是梦魇太岁，不会有假！

而这两位身上也有雷同的特征，头颅都被五宝佛头取代，且浑身烧焦！

这和祭祀上的自焚仪式完全相符！

然而，陆无病变成的屠夫和疑似陆小司变成的诡异，没有俱乐部的“背书”，并且本身的诡异状态，也并不符合梦魇太岁的状态！

可反过来说，如果陆无病和陆小司已经是法王，那么疑似是阿晨的招财欲奴，就不可能仅仅是梦魇太岁。

徐晨晨抓着自己的辫子，反问道：“或许……只是一些他们教义上的错漏？”

宁丰却摇了摇头，露出并不赞同的表情：

“五宝佛教归根结底也是邪教，而且是从藏传佛教当中延伸出的邪教！”

“邪教为了收割信仰，为了洗脑众人，就必须制定相当严苛的教规，各方面都必须毫无破绽！”

“尤其是，这邪教还有现实的‘佛教’作为参照，就更加马虎不得！”

“包括晋升体系，包括所谓的梦魇太岁、法王之间的甄别……”

“这些东西越详细，才会让信徒越相信！”

“可现在呢？”

“梦魇太岁和法王之间的界限模糊、特征模糊，这不符合邪教的逻辑！”

“当然，通过给陆无病的手书，还有俱乐部的提示，我们可以确定陆无病是法王！”

“既如此，舍利莲花对陆无病完全没有效果，对梦魇太岁的追子夫人有效果的话，那就只有两个可能。”

说到这里，众人的表情已经有些变了。

宁丰则缓缓举起手指：

“第一，成为法王，让他们不再惧怕这种道具。这种可能性较小，毕竟使用佛骨是需要代价的，需要让相应的‘灾主’来代为偿还。”