第62章 道门符篆(第3页)

第一类是以役神驱鬼的‘上清五力士符’为代表的请神附体类符篆；

第二类是强化自身能力的咒术与限制对方能力的控制类符篆；

第三类则是通过符篆，沟通天道，从而向天地借力，使出元素系攻击的攻击类符篆。

但这些符篆，都离不开一个核心——画符仪式！

符篆虽说在作战当中能发挥极大的作用，而且只需要使用者用炁激活，就能发挥作用。

但缺点同样明显。

现在符篆一道越来越没落的原因，最大因素就在于符篆的制造过程。

符篆一道相传数千年，对于符箓的制作，在道教中逐渐已经形成了一套严格且繁琐的规则。

首先画符需要设坛行礼，这个祭坛被称为“总坛式”。

总坛式上需要在总符咒上写上信奉的神祇，其次画符者在画符前先要涤净身心。

心灵洁净需要做到清除杂念，思想专注，身体洁净则是需要沐浴、净面、净手、漱口。

画符者还需要提前备好祭物与画符所需的笔墨、朱砂、黄纸等等。

除此这些，还需要先进行神咒敕令的准备工作……

除了设坛行礼，画符的方式也很重要。

不同的门派画符方式有很多种，但最广为流传的有两种。

第一种，是掐诀存想神灵随笔而来，这种方式一般用来刻画最低等的黄品符篆。

第二种，则是踏罡步斗，念动咒语，画符过程中的铺纸研墨、运笔等等，精心刻画。

在道教当中，第二种画符方式是主流。

从这些方面来看，符篆的制作过程，十分繁琐耗时，不论是前期准备工作，到画符方式选择，每一步都需要耗费大量人力财力。

但这么多的准备工作，实际上都是为了让符篆拥有神威，从而在画符时，能提高符篆的成功率！

如果只是单单用符笔，沾朱砂，画个图案，就能制成符篆。

那现在哪还有那些军阀们什么事？

道门早就一统世界了。