第1357章 诀别·银月7

 作为精灵族，不可能认不出本族的生命母树。在文明的最初，奈罗以神圣橡树创造生命。橡树枝头结出生命果实，成熟落地后果实裂开，里面走出来一只精灵。

 尽管听起来如同童话故事一般的流程，不过祖灵老大肯定有这种技术。棱嘉一族也是植物系的技术路径，但他们似乎不是果实。祝桓记得棱嘉族人的尸体会在弱水中溶解，化作某种木质纤维的混合物。

 圣神橡树最显着的特征，是其枝头上开着三朵醒目的花。传说奈罗认为被只创造的加文精灵太过完美，而生命不应该完美，因此对加文精灵进行了二创。

 只抽取精灵一族的三种特质，长寿、超凡和希达。奈罗将这三种特质回归到生命本源，因而神圣橡木上开出三朵永不结果的花。

 这一过程被称为“蜕质”，是精灵哲学中很重要的一个概念。

 精灵没有因此憎恨奈罗，反而认为经过蜕质的生命形态更为纯粹。在这一哲学思想的影响下，加文一族普遍乐天知命，喜好追求简单纯粹的生活。如果不是以撒人的入侵，他们会田园牧歌到世界末日。

 圣神橡树的形象在加文艺术品中反复出现，因此每一位精灵对其形象都有固定认知，但壁画中的这株神圣橡树和他们的认知有所区别。

 最初的一组壁画，神圣橡木悬浮天空，加文精灵在森林中奔跑。

 那是男女赤裸的神奇古代，人们不知廉耻为何物，人们的生活荒唐无道，人们彼此杀伐，大地被尸体填满，死亡的阴影行走于光天化日之下。

 就在文明的萌芽即将毁灭的关键时刻，天空降下一朵云雾，这才是祖灵的正式形象。尽管祖灵的神殿遍布诸天，里面大多立着可供凡人膜拜的神像，例如巫神、例如月神，又例如燧古大帝，但这些神像都是后人根据本族形象的加工。祖灵的真实外形如何，其实没人可以说得清，因此在这种本尊出现的场景中，都是以一团云雾替代。

 神不想让人类知晓的，人类一定无从知晓。

 祖灵降临人间，于是精灵们跪在圣神橡树下，有极细的线条连接精灵的身体和橡树。在下一幕壁画中，橡树上开出一朵花。

 这个过程一定神圣而离奇，可惜简陋的石刻线条不足以反应这一宏大场面，而且也没有任何文字记录，这一重大事件的年代远早于精灵文出现的时间，后来者只能凭猜测理解当时发生了什么。

 再下一幕，奈罗离开人间，同时将十二位精灵圣贤带入苍穹神殿。之后很长时间，这些圣贤看守着神圣橡树，以及橡树上绽放的那朵花。

 “这么说，神圣橡树原本应该在苍穹神殿。”学者夏芒捏着下巴分析，“这倒是跟圣训录中的一些记载吻合。不过现在这里什么也没有啊。”

 根据壁画的描述，神圣橡树遮天蔽日比苍穹神殿庞大得多，这座神殿就是橡树下的一个小凉亭。但事实上，现在这里空无一物。

 “我们大概知道是怎么回事……”祝桓思索片刻，认为华族在此事上的相关研究没必要对精灵隐瞒。实际上他一直想告诉公主，只是牵扯太多不太好贸然开口。