第168章 文试与武试(第3页)

 当然东方也只是给云远说了最简单的区别，远行境的奥秘远不止如此，现在云远境界太低，知道得多了反而不好，以免好高骛远。 

 红红呢东方倒是将云远打发到一边，细细地给红红讲了讲，红红最近一两年应该就能突破到远行境了，现在多了解些更加有助于突破，红红使出自己探人心神的秘技，发现只能模模糊糊探知一点。 

 东方提醒了下红红，现在虽有书院的玉佩遮护，还是不要窥视比自己高两境界以上的高手，对方可能抓不住实质的证据，但应该能有所察觉。这样的话难免引起别人的注意，总是麻烦的，人都不喜欢无谓的的麻烦。 

 “小远，以后远行的比试我就不带你来了，对你现在的修行无益。” 

 “嗯，好的，东方。” 

 “红红，我也不带你来了，该说的今天都给你说了。” 

 “没问题，东方，你多花点时间陪思一师姐就是，我这不用担心。” 

 “你小子！” 

 随后的几日几人的生活又恢复了平静，只有文试第二轮又开始了，这次的文试为四个时辰，题目在开考的时候也对书院公布了：明仁之辩。 

 当前各大国家都出现了两种治国之声，一种是明君论，一种为仁君论。 

 明君论主张选取英明的一国之主，选取贤明之士为臣，从上而下地治理好国家。 

 仁君论主张国家策略重民生，朝廷对百姓好了，百姓自然对朝廷忠诚，维护国家太平稳定，也就是维护皇权。 

 当然如今天下不只是这两种声音，还有其余的法制，以严苛的法则管理国家；兵制，以强大的军事实力掠夺他国以维持国家地位。 

 甚至还有仙道论的，举国之力助仙人修行，仙人自也会庇护此国，至于助的是仙还是魔就不得而知了。 

 而这种只适合小国，大如黄沙、大夏之流的，仙道论就推行不了了，仙只能是为帝王人家所用。 

 与第一轮比试一样，题目一经传出，全国读书人有志者都会以此为题写上一篇，甚至于有人会将自己所作文章于闹市宣读，或送呈于朝廷，更有甚者送至书院要与参加文试之人一较高低。 

 此些作为者，沽名钓誉者多，少有实才。不过黄沙书院收到的还是有一些有些文采，书院都准备等大夏书院访学完了，将一些可选之人招来书院一一测试，有过得了关的，收入书院纳入弟子多多培养，也并非无成才之能。 

 云远其实也对文试第一轮的题目写过一篇文章，东方看了看评了个良。 

 第二轮云远也会写，到时也会送给东方审阅，毕竟陈先生没在，东方也算自己的先生，自己做为读书人，作学问的事还是不能懈怠了。 

 至于红红，先生安排的课业能好好完成就不错了，寄希望他自己主动写文章？还是算了吧！