第36章 司马光：一代名臣，史学泰斗，跨越政坛与文坛的卓越生涯(第2页)

 其他着作：多元智慧的展现 

 除《资治通鉴》外，司马光还留下了丰富的学术遗产。如《温国文正司马公文集》，汇集了他的诗文作品，展现出其深厚的文学素养与独特的文风；《稽古录》是一部简明的编年体通史，是对《资治通鉴》的补充与提炼；《涑水记闻》记录了大量北宋前期的历史事件与人物轶事，具有重要的史料价值；《潜虚》是其哲学思想的体现，探讨宇宙生成、人性本质等问题；《游山行记》则展示了他在山水之间的悠然心境与深邃思考；《注古文学经》是对古代经典的注释，体现了其经学造诣；《家范》阐述了家庭教育的理念与方法，反映了他对儒家伦理的重视；《医问》则显示了他在医学方面的兴趣与探索。 

 三、思想主张：融汇百家，独树一帜 

 司马光的思想体系丰富多元，既继承了儒家传统，又融入了道家、法家等多元元素，形成了一套独特的思想体系。 

 文学观：“可用之文”与文以载道 

 司马光在文学理论上明确反对华丽辞藻的堆砌，倡导文章应以实用为主，强调“可用之文”，即文章应具备实际的社会功能与教育意义。同时，他推崇“文以载道”，认为文学作品应承载道德教化与社会批判的功能，体现出儒家士人的社会责任感。 

 宇宙论与人性论：“虚气论”与“善恶混” 

 在哲学领域，司马光提出了“万物皆祖于虚，生于气”的宇宙生成论，认为宇宙万物源于虚无，由气所化生，这一观点深受道家思想影响。在人性论上，他坚持“善恶混”的观点，认为人性并非单纯善或恶，而是善恶兼具，需通过教育与修养实现人性的完善，这一看法在儒家内部颇具争议。