第74章 清朝名臣张玉书：忠诚与智慧的典范

一、引言

 张玉书，字素存，号润浦，又称京江，是清朝初期的重要政治家、学者。生于明崇祯十五年（1642年）六月二十六日，江苏丹徒（今江苏镇江）人。他的生平不仅是一部个人奋斗的历史，更是清朝初年政治、文化变迁的缩影。本文旨在梳理张玉书一生的主要经历及其对清朝政治的影响。

 二、初入仕途

 张玉书，字素存，号润浦，又称京江，出生于明崇祯十五年（1642年）六月二十六日的镇江。他在科举道路上表现出色，顺治十四年（1657年）中举人，仅仅四年之后，即顺治十八年（1661年），就考中了进士，这标志着他正式踏入了清朝的官场。

 成为进士之后，张玉书被授予翰林院庶吉士的职位。翰林院是清代最高学术机构之一，也是选拔高级官员的重要途径。作为庶吉士，他有机会在皇帝面前展示自己的才华和学识。在翰林院的日子里，张玉书勤奋学习，不断充实自己，逐渐崭露头角。他凭借深厚的学识和出色的文学才能，很快获得了上级的认可和提拔。

 几年后，张玉书升任为编修，这意味着他有了更多参与国家大事的机会。编修的职责包括编纂史书、制定礼仪制度等工作，这对于一个学者来说是非常重要的职位。张玉书在这一职位上的表现令人称道，他不仅完成了日常的工作任务，还在学术领域有着卓越的贡献。

 更为重要的是，张玉书还被选为日讲起居注官。这一职位要求官员在皇帝身边工作，负责记录皇帝的言行举止以及重要政事。能够成为日讲起居注官意味着张玉书得到了康熙帝的信任和重视。在这一职位上，张玉书不仅要准确记录皇帝的活动，还要随时准备回答皇帝的问题，这就要求他必须具备渊博的知识和敏捷的思维。

 康熙帝非常欣赏张玉书的才华和忠诚，经常向他询问各种问题，从国家大事到文化典故，张玉书都能从容应对，给出恰当的答案。正是因为这种出色的表现，使得张玉书在康熙帝心中占据了重要的位置。康熙帝多次赞赏张玉书的回答，并且给予了他更多的责任和更高的职位。

 三、政治生涯的高峰

 康熙二十年（1681年），张玉书的政治生涯迎来了新的高峰。这一年，他被擢升为内阁学士，并被任命为经筵讲官。经筵讲官是皇帝身边的高级顾问，主要职责是在经筵（皇帝听讲儒家经典的地方）上讲解儒家经典，以提高皇帝的学识水平。这一职务的获得，表明张玉书在学术领域的造诣已经得到了康熙帝的高度认可。

 成为经筵讲官之后，张玉书更加频繁地出现在康熙帝的视野中。他不仅要在经筵上讲解经典，还要在其他重要场合提供咨询意见。由于其学问深厚，见解独到，张玉书的意见往往能够得到康熙帝的高度重视。

 康熙二十一年（1682年），随着吴三桂叛乱的平定，康熙帝决定前往盛京（今沈阳）祭陵。张玉书被选为随侍大臣之一，陪同康熙帝一同前往。此次出行不仅是对祖先的尊敬之举，也是为了展示皇权的稳固和国家的统一。能够被选为随侍大臣，说明张玉书已经成为康熙帝最信赖的近臣之一。

 不久之后，张玉书再次获得晋升，被任命为礼部侍郎兼翰林院掌院学士。这一职位不仅意味着他在礼部有了重要的行政职责，同时也在翰林院中扮演着领导角色。在礼部，他负责管理国家的礼仪制度，而在翰林院，则继续发挥他在学术领域的特长，为国家培养人才。

 康熙二十四年（1685年），张玉书被擢升为刑部尚书。刑部尚书是中国古代重要的司法官员，负责全国的法律和刑罚事宜。这一职务对于维护国家法制和社会秩序至关重要。张玉书的这一晋升，表明康熙帝对他处理复杂政务能力的高度信任。