第109章 臭小子,你今天不把话说清楚,就算是你爷出面也没用

 秦游听见孙传值这话,不由得笑了。

 孙传值皱眉,“秦公子这是何意?”

 秦游笑问,“公子说君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”

 孙传值点头,“这话有什么问题吗?”

 “当然有问题,这句话出自战国时期的《孟子·梁惠王上》,是孟子劝诫齐宣王实行仁政。

 大概意思是君子对于飞禽走兽,见到它们活着,便不忍心见到它们死去;听到它们哀叫,便不忍心吃它们的肉。

 所以,君子总是远离厨房。”

 孙传值诧异地看着秦游,心想能知道君子远庖厨的出处,秦游也不像传闻中的那样不学无术。

 不过接下来秦游的解释让他和其他人大为震惊。

 “公子用这句话来说我不是君子,我不敢苟同。

 在我看来这话十分虚伪,什么我见它们活着就不忍心它们死去,听见他们哀叫就不忍心吃他们。

 呵呵,我也不见你们少吃啊!

 当面一套背后一套,这就是你口中的君子?”

 “胡说,你这是在歪曲圣人之言。”

 孙传值气得站了起来。

 冼冲等人亦是瞠目结舌地看着秦游。

 秦游呵呵一笑,“你可别乱说,是你们这些自诩为君子的人在歪曲圣人之言。”

 君子一语,广见于先秦典籍,在先秦典籍中多指“君王之子”,着重强调地位的崇高。

 而后“君子”一词被赋予了道德的含义。

 自此,“君子”一词有了德性,历代儒客文人将以君子之道自勉作为行为规范。

 但总有一些人矫枉过正,断章取义歪曲圣人的话,以此来扞卫自己的君子德行。

 孙传值就是一个典型。

 “你胡说,书中就是这般写的,我这般说又怎么算歪曲。”

 孙传值冷着脸,坚定地扞卫自己所学。

 秦游摇头叹息,也不争论,没有意义。

 他抓起秦韵的手起身说道:“妹子,回家吧!改日在带你去其他地方玩。”

 有这么个人在这里,真的很扫兴。

 秦韵点头,同情地看向孙传值背后站着的孙香澄。