第122章 依教奉行，以戒为师

 “贫僧想问西行记可是施主所写？”

 远觉的话让秦游微微一愣。

 看了看秦政后，他点头承认，“西行记的确是我写的。”

 远觉笑着摸着胡须，称赞道：“贫僧就说小施主与我佛有缘，若小施主不介意，可拜贫僧为师。”

 “又来！”秦游退后一步苦笑道：“我不想做和尚。”

 远觉不解，“天下之人，想入空门之人不知凡几，小施主为何不想做和尚又要写西行记呢？”

 秦游撇嘴，解释道：“这是两码事，和我想不想做和尚没有关系。

 大师想问什么直接问，没必要拐弯抹角的。”

 远觉大笑，抚须笑道：“小施主还是一如既往的实诚！

 那贫僧就直接问你，你如何看待如今的佛门！”

 说完，他的目光变得深沉下来。

 秦游皱眉，在他看来，大魏的佛门已经偏离了佛门根本。

 僧人不再慈悲为怀，忘记了清规戒律，变成了独立于士族和门阀之外的另一种势力。

 这样的佛门虽披着佛门的外衣，干的确是伤天害理的事。

 远觉问他怎么看。

 他睁大眼睛冷看。

 “大师是想听实话还是假话？”

 秦游神色淡然地看着远觉。

 “实话！”远觉目光灼灼和秦游对视，想听听他的看法。

 秦游看了一脸平静的秦政一眼，清着嗓子说道：“佛门核心有四句话，一是苦集灭道；二是世间因果，真实不虚；三是诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教；依教奉行，以戒为师。”

 远觉诧异，没想到秦游还知道这四句话。

 一旁的秦政也有些诧异。

 他知道秦游早慧，没想到连佛门这四句话都知道。

 二人并没有打断秦游，反而一脸正色地听秦游说道。

 秦游率先解释第一句苦集灭道。

 “苦集灭道是佛门的核心内容之一，悉达多太子悟道后告诉世人此是苦，此是集，此是灭，此是道。苦者，生死逼迫之苦也。集者，积集贪嗔痴等烦恼惑业也。灭者，涅盘寂灭之乐也。道者，戒定慧之道也。