第1537章 愿天下无拐（2）(第2页)

 书上是这样赞美她的死亡的；“她贤惠忠诚，她淳朴善良，她永远都在默默的付出，从不多说一句，到死的那一刻，她身上都散发着传统妇女美丽的光辉，感染了全村所有人，也感动了每一个听说她事迹的人……”

 顾陌，“……”

 明明是个人间悲剧，明明是在吃人血馒头，明明该上今日说法，然而全篇主旋律都在对邱荷的行为进行歌颂，书里镇政府把她的时机当作光辉事迹宣传，各级政府把她当道德模范、无耻文人为她拍电影赞颂，对她的苦难存着一种猥琐卑劣的偷窥心理和近乎变态的巨大热情，他们一遍遍高举喊“奉献”“原谅”“扎根基层”等大旗，反复为她打造贞节牌坊，好像苦难只是为了召唤出女性的传统美德，是考验和意志的升华，是催生崇高的伟大力量。

 邱荷自己呢，明明是一个受过高等教育憧憬大好未来的进步女性，最终却心甘情愿匍匐于罪恶，对施暴者产生依赖和爱意，心怀感恩的回到了弓虽暴她、凌辱她、将她视为生育工具的人身边，甚至爱屋及乌，对这个凌辱鞭挞她的、满是罪恶的村子产生类似“故乡”“归宿”的狗屎情感。

 这让顾陌想起了《水浒传》里扈三娘的故事，李逵杀了她全家，她被梁山俘虏，见宋江义气深重，答应了宋江的做媒嫁给了其貌不扬的王英，并且此后随军南征北战，立下无数功劳，无怨无悔为梁山付出，好像忘记了满门被灭的深仇大恨。

 最后她随夫战死了沙场，也只有一句“花朵容颜妙更新，捐躯报国竟亡身”的赞美。

 相似的，在《封神演义》里面也出现了这样一个形象邓婵玉

 明明是美貌骁勇的女将军，却被又矮又丑的土行孙强迫就范，最后随夫战死沙场之，也不过只有一句“西岐山下归明主，留得芳名照汗青”的赞美。

 弱化矛盾，转移焦点，磨灭女性个人意志，宣扬了主旋律，谱出了一曲不顾自己死活专门利人前程的无私赞歌，对她们遭遇的人为不公只字未提。