第782章 战争余波导致汉朝政坛大变动，历朝皇帝怒斥刘据是个蠢货(第2页)

 漠北之战，封狼居胥，霍去病名垂青史的同时，也让刘据的地位空前稳固。

 舅舅和表哥同为汉朝大司马，母亲是大汉皇后。

 这样的太子，谁敢挑战？

 花无千日红。

 霍去病的去世，对刘据而言是非常沉重的一击。

 没有了牵制卫青的人选，刘彻别无选择，只能压制卫青。

 这也让那些原本不敢挑战刘据的皇子们，看到了机会。

 刘据本身，并非毫无缺点。

 最大的一个缺点，就是他的政见和刘彻完全不同！

 刘彻所谓“罢黜百家独尊儒术”，实际上并非所有儒家学派的思想都用。

 刘彻最喜欢的，是以董仲舒为首的“公羊学派”。

 公羊学派思想非常激进，其中“百世之仇犹可报也”这句话，更是给刘彻对匈奴展开大规模战争提供了直接的理论依据。

 刘彻并不觉得公羊学派的领袖董仲舒是一个合适的老师，而是让其他公羊学派的大儒对刘据进行教导。

 这些大儒一个个雄心万丈，希望能让刘据成为第二个刘彻。

 但无情的事实却让他们震惊了。

 皇太子刘据，对《公羊传》并不感兴趣！

 碍于父皇刘彻的命令，刘据的确也完整地学习了《公羊传》，并颇为精通。

 然而，刘据私底下更喜欢的，却是儒家公羊派的死敌，谷梁派。

 金幕中，年轻的刘据来找卫子夫。

 “母后，孩儿希望学一下谷梁派的经典。”

 “什么？”向来以沉稳谦和着称的皇后卫子夫，当场就被吓得花容失色。

 “据儿，你不能学习谷梁派！”

 谷梁派有什么问题？

 “犬儒”这个词，就是公羊派发明出来的，特指谷梁派的。

 从谷梁派诞生一直到现在华夏建立为止，这个词能列入用词最精准的至少前一百名。

 现代华夏人最深恶痛绝的“儒家糟粕”，十成里至少有八成来自谷梁派。

 典型的如“君要臣死，臣不得不死”，“父要子亡，子不得不亡”，又比如什么宗法压榨、浸猪笼、裹小脚……

 全都是谷梁派大力提倡的。

 公羊派属于儒家之中最为激进，动不动就“普天之下莫非王土”的派别。

 谷梁派则是儒家之中最为保守，恨不得每个人都按照机器一样教条做事，古板到极致。

 皇帝刘彻说是大兴儒学，实际上真正兴的是儒家公羊派。

 就连太子刘据的老师都是清一色的公羊派。

 这种时候，刘据居然跑来说要学谷梁？

 卫子夫苦口婆心，劝说了一番。

 刘据不听。

 卫子夫又拉来了卫青、霍去病，各种好言相劝。

 刘据还是不听。

 【没有人知道刘据为什么会对谷梁派感兴趣，可能是少年的叛逆，又或者是天性使然。】

 【总之，最后刘据成功地将谷梁派的大儒瑕丘江公召入东宫之中。】

 对此，皇帝刘彻当然是很不满意的。

 刘彻并没有完全直接把瑕丘江公赶走，也没有给瑕丘江公正式的东宫属官身份，只是默认了让瑕丘江公待在东宫之中。

 这是非常罕见的帝王气度。

 气度归气度，刘据召瑕丘江公进入东宫的行为，事实上给这对父子关系埋了一个超级巨大的雷。

 政治理念不合！

 这是历代皇帝最为忌讳的一个接班人问题。

 皇帝最重视的是什么？当然是自己的政治遗产，也就是各种在位时的治国方针政策能否长久地传承下去。

 刘据不学公羊学谷梁，这岂不是摆明了要在将来继位之后全盘废除刘彻的政策，走向另外一个极端？

 一意孤行的刘据甚至无视了卫子夫、卫青、霍去病等至亲的劝说。

 这立刻就让刘据的太子地位急剧动摇。

 当时整个汉朝的官员阶级，都在公羊派的指导思想下急速扩张。

 他们的利益，和公羊派，和刘彻的大扩张国政息息相关。

 刘据要学谷梁，那意味着整个官员阶级都将会在刘据上位之后来一次大换血。

 汉朝将会直接从大扩张转向大保守。

 这将会给整个官场带来一次大洗牌。

 越是身居高位的大臣，对这件事情的反应就越激烈。

 公羊换谷梁，中低级的官吏不一定有事，但三公九卿这个级别的肯定是要全部撤换掉的。

 愤怒之下，一些重臣开始暗中串联，打算一起上书，废掉刘据另立他人。

 治国思想的更换，真的不是一件小事。

 汉朝从道家黄老学派改为儒家公羊学派当政，可是整整用了汉文帝、汉景帝和汉武帝刘彻三代皇帝。

 天真的刘据以为自己是太子，想学什么就学什么。

 他根本就不知道，他这种做法直接把自己推到了整个朝堂的对立面。

 无论文官、武将、勋贵、宗室，全都在反对他这种行为。

 好好的汉武大帝盛世，你居然想着要全盘更改？

 你刘据甚至都还不是皇帝呢！

 等你当了皇帝，那还了得？

 【这件事情，充分证明了太子刘据在政治上的低智。】

 【对百姓而言，治国思想是虚无缥缈的海市蜃楼，有和没有都无关紧要。】

 【但对于一个国家的皇帝来说，治国思想是整个王朝强盛的根基，是一个皇帝治国最重要的基础。】