打坐就能涨法力,贫道要无敌千李同风
第一卷:默认 第623章 母河寻路
在鸿泥道君口中,李青云听到一个耳熟的词,归墟!
前世,归墟一词源自冲虚真人的《列子·汤问》中,为海中无底之谷,万水的汇聚终归处。《山海经·大荒东经》中也提到归墟,为东海之外一道深不可测的沟壑。
时墟母河中的归墟之眼,鸿泥道君说可能是母河的终点,也可能是另一个伟岸层面的起点,所有的黑水、暗流及万物都流入归墟之眼,如果能跃入归墟而不死,或能得到大超脱。
他还提到,时墟母河为什么有这么多中高果位的道君,其中一部分人终身藏匿母河,不争敕封,就是为求大超脱。
母河传说中,有两大超脱的可能。
一是在母河住得越久,“融入”越深,或越能得到“摆渡人”的青睐,十万年一到,古老的摆渡人将从母河上游划舟而出,只渡“有缘人”。
二就是诸大母河霸主,都推测归墟之眼,当也是一个途径。只是归墟之眼实在太过恐怖,以前跃入此眼的道君,包括几位第八果位级别的圣祖,都彻底消失,没有再出现过。
在母河中的众道君看来,彻底消失,要么是陨落,自是没有了任何痕迹;要么是已经得到大超脱,升格之后,就像巨人不会再留意脚下的一只蝼蚁,蝼蚁也看不见高不见顶的巨人。
李青云从鸿泥道君口中,比较全面地了解时墟母河,心中也是震撼不已。
危祖大千无数岁月来,飞升的道君不知凡几,古往今来多少惊才绝艳者,又岂会没人如他李青云一般,意识到大千就是个“囚笼”,甚至揣测大千背后的大恐怖。
渐渐地,危祖大千的道君就分为三类:端坐祭庙的“吃皇粮”的,各种意外失去敕封的流浪之人,以及真正藏身母河果决断去大千联系的。
时墟母河是诸般神秘未知的“大杂烩”之地,既有如孤暮道君那种时刻想着血食、夺回敕封的人,也有鸿泥道君这种一心断绝大千联系的真正“求道者”。
前世,归墟一词源自冲虚真人的《列子·汤问》中,为海中无底之谷,万水的汇聚终归处。《山海经·大荒东经》中也提到归墟,为东海之外一道深不可测的沟壑。
时墟母河中的归墟之眼,鸿泥道君说可能是母河的终点,也可能是另一个伟岸层面的起点,所有的黑水、暗流及万物都流入归墟之眼,如果能跃入归墟而不死,或能得到大超脱。
他还提到,时墟母河为什么有这么多中高果位的道君,其中一部分人终身藏匿母河,不争敕封,就是为求大超脱。
母河传说中,有两大超脱的可能。
一是在母河住得越久,“融入”越深,或越能得到“摆渡人”的青睐,十万年一到,古老的摆渡人将从母河上游划舟而出,只渡“有缘人”。
二就是诸大母河霸主,都推测归墟之眼,当也是一个途径。只是归墟之眼实在太过恐怖,以前跃入此眼的道君,包括几位第八果位级别的圣祖,都彻底消失,没有再出现过。
在母河中的众道君看来,彻底消失,要么是陨落,自是没有了任何痕迹;要么是已经得到大超脱,升格之后,就像巨人不会再留意脚下的一只蝼蚁,蝼蚁也看不见高不见顶的巨人。
李青云从鸿泥道君口中,比较全面地了解时墟母河,心中也是震撼不已。
危祖大千无数岁月来,飞升的道君不知凡几,古往今来多少惊才绝艳者,又岂会没人如他李青云一般,意识到大千就是个“囚笼”,甚至揣测大千背后的大恐怖。
渐渐地,危祖大千的道君就分为三类:端坐祭庙的“吃皇粮”的,各种意外失去敕封的流浪之人,以及真正藏身母河果决断去大千联系的。
时墟母河是诸般神秘未知的“大杂烩”之地,既有如孤暮道君那种时刻想着血食、夺回敕封的人,也有鸿泥道君这种一心断绝大千联系的真正“求道者”。