第187章 横渠四句的威力(第2页)

 根本的原因是出在自孟夫子以后，儒学便将为何要读书这个最基本也是儒学最根本的这个问题给理解错了。 

 理解的错了，方向上便错了，方向错了便与先贤所言的至理背道而驰。 

 不出些宵小都是怪事。” 

 对邓行抬起四根手指，黄品心中对张载张大神默默说了句对不住，朗声继续道：“学儒学当有四志！ 

 其一，为天地立心！ 

 此志之意为天地本无心，但人有心，是孔夫子所言的己所不欲，勿施于人。 

 也莫要于识仁求仁，好仁恶不仁。 

 其二，为生民立命。 

 此志乃孟夫子所云，儒学之人自当知晓。 

 不但要保持自己的性体全德而于己立命。 

 更要为国之同胞，甚至是世间所有之人立命。 

 而立命根本在于教，眼下的儒者如何，更不用我去多说。 

 其三，为往圣继绝学。 

 往圣者有谁，不用我这个外人多说。 

 绝学为何，都在先贤的典籍上。 

 而为生民立命都没做到，弘扬先贤之学，就更不必谈。 

 其四，为万世开太平。 

 这个是什么意思，也不用我去多说。 

 可你们儒学之人道理都懂，可就是不干儒者该干的事。 

 说得再难听些，甚至是人事都没干。” 

 看到不单是儒学的大多数人如遭雷击，就连其他几家的学士与弟子也同样如此。 

 黄品并没有太大的欢喜与得意，反而不太好意思的摸了摸鼻子。 

 横渠四句堪称学派的核弹，有这个效果那再是正常不过。 

 他给用到这来，其实有些大炮打蚊子，多少对不住千年后的张载大神。 

 可他对各学派只是有些浅显的了解，没时间也没能力进行深耕。 

 只能把这个小说里烂大街的桥段给使出来。 

 不过既然已经用了，纠结这些没什么意义。 

 将手从鼻子上放下，对还呆愣住的邓行眼前晃了晃，黄品沉声道：“道走得歪了，走得再远又能如何。 

 儒学既非一定要站在王侯将相这边，也非一定要站在民众黔首这边。 

 而是应该站在公道与正义上。 

 君若真有错，当直言指出，遇到难事更是竭力想出解决之法，而非只生搬硬套那些大道理。 

 民若浑浑噩噩受人蛊惑，当以教化开启民智。 

 可现在的儒者，只站你们自己这边。 

 打着为民的幌子，逼迫君王给你们权势。 

 可也不想想，整日只知道窝在屋中连个村乡都没治理过的人，谁敢放权给他。 

 这就如同黔首与屯军都是成丁的男子，都有胳膊有腿。 

 可真让两边拿着长剑对打，死的是谁那是显而易见之事。 

 可就是这么简单的道理你们从来不去想。