第六百八十二章 灭了儒家！

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    如果无法确定秦王究竟是怎么样的一个君王，那张良此次的咸阳之行很有可能是白跑一趟。

    张良闻言摇头，“何以见得？”

    他在问如何见得秦王可以为天下消弭战乱。

    李斯双手背在身后，微微仰头看向窗外，“你没见过秦王，不知道他是怎样的一个人。倘若你与他相处过，那你就会明白你刚才的问题有多愚蠢。”

    李斯并不能肯定秦王究竟是不是仁君，但他可以肯定的是秦王绝对能为天下消弭战乱，所以也就绝对不是暴君。

    这样一个为天下百姓而生的君王，岂会针对一个儒家？

    想到这里，李斯的眼睛忽的一亮，恍然明白了过来。

    他忽然明白了秦王为什么要单单杀了伏念。

    儒家思想表现在君权上便是德治，即泛爱众和博爱施众。

    这两项在而今这个世界是绝对无法实现的，换句话说，只要儒家思想存在一天，那秦王便无法一统六国！

    儒家门生在七国之中之多，简直可以用牛毛来形容，如果这么多的人都希望君主能德治，那秦王要一统六国的大志要猴年马月才能实现？

    要一统六国，必然会存在攻占，杀伐，屠戮等一系列非德治行为，这是儒家所不能接受的。

    当然，墨家也不能接受，因为墨家的基本的思想在这一点上几乎与儒家一样。

    可是儒家乃是催生墨家形成的关键，所以秦王只能对儒家出手，只有将儒家彻底消灭了，那他一统六国的志向才能得以实现。

    秦王深信一点，那就是法治在秦国很有效果，让秦国在短短一百年间迅速成为七国之中最为强大的国家，所以秦王会继续沿着法治的道路继续走下去。