第七百九十二章 阴阳家结盟！(第2页)

    其实不然，圣贤道治下的世界秩序与通天所要的秩序完全不同，因为圣贤道依旧停留在古之圣贤的仁义之中，并不能完全阐释这个世界本身所需要的东西。

    而通天索要的秩序便不一样。

    举个例子来说，圣贤道要求每代君王都按照圣贤之礼也治理国家，通过君王的仁义让百姓安居乐业，四海生平。

    从理念上来说，这是好事。

    可是当真能做到吗？

    并不能。

    因为每一代的君王都是不一样的。

    君权神授的理念在圣贤道之中并未脱离，荀卿与张良所说的定义这个世界的秩序，其实只不过是将七国不一样的治国理念统一而已，并未脱离君权神授的范畴。

    但通天所要重新定义的秩序便十分不一样。

    因为通天并不只是一世君王，他很有可能是这个世界永远的君王，没有代代相传的王位，也没有代代相传的权力。

    通天更倾向通过法家的治国理念来管理整个天下，至于君权，也在法律的管辖范围之内，舍弃了君权神授神圣不可侵犯的高尚。

    从这一点上来看，通天所要定义的秩序，并不是张良与荀卿所能理解的。

    “可惜墨家已经被秦政所灭，也不知高渐离等人现在到底是生是死。”

    儒家派出去的人至今没有回报，墨家众人到底是生是死，他们也不知道，此刻只能在此无端猜测。

    张良与高渐离还算投契，至少两人在针对通天要统一诸子百家这件事上所表达出来的想法是一样的。

    所以此刻张良还是有些担心高渐离等人，除了他与高渐离投契，更为关键的是儒家最大的盟友便是墨家，想要联合整个天下抗秦，墨家是必不可少的一环。