第130章 史记－吕氏春秋·孟春纪·去私（外番－3）(第2页)

 那么,我们不禁要问,究竟什么是"私"?又为什么吕大夫如此痛恨它呢?根据他在《吕氏春秋》中的论述,所谓"私"就是个人的私利、私欲、私心。比如贪图名利、追求权势、恣意挥霍等行为,都是"私"的表现。 

 吕不韦认为,这些私心私念不仅不符合君子的正道,而且也危害到整个社会的和谐稳定。他说:"夫私者,害国之本也。"也就是说,只要人们还存在丝毫的私欲,国家就很难真正富强。因此,他主张每个人都要"去私"、抛弃一切私心杂念,做到"无私于心,无私于行"。 

 看来,在这位商贾出身的思想家眼里,所谓"无私"并不仅仅是一种道德操守,更是一种维护国家利益的政治责任。他希望通过个人的"去私",来促进社会的公平正义,最终实现国家的富强稳定。这般抱负,实在是令人由衷敬佩。 

 4. 你的私,我的私,同样要被"去"掉吗? 

 既然吕大夫如此反对私心私欲,那么我们每个人是不是就真的要彻底"去私"呢?这似乎是一个很难回答的问题。 

 我们都知道,人之初性本善,但难免会被各种诱惑所吸引。有人追求名利地位,有人贪恋眼前的财物,甚至有人为了保护自己的利益而不择手段。这种种私心虽然在吕氏家族看来都是可怕的,但对普通百姓来说,又未必就是完全错误的。 

 比如一个人为了维护自己的生活,去争取更好的工作机会,这难道就是"私"吗?又或者一个家庭为了自己的孩子,合理地消费和投资,这就能算作"私"行为吗?我想,在现实生活中,我们每个人都多多少少都会有一些私心存在,只不过问题在于它是否超出了应有的范畴。 

 所以,或许我们应该学习吕不韦那样,在"去私"的同时,也要保持适度的私心。毕竟,一个人如果连自己的合法利益都要完全放弃,恐怕也难以在这个世界上立足。关键在于要做到"有私而知节"、"有私而不贪"。这样既能实现自我价值,又不会伤害他人利益,这才是最佳状态。 

 5. 春秋年代的"反腐倡廉"-从吕氏家族谈起 

 我们都知道,腐败问题在春秋战国时期就已经十分严重了。然而,在这乱象丛生的年代里,却出现了一个令人钦佩的"反腐先锋"-吕不韦及其家人。