清正史编代清正写史

第151章 史记-吕氏春秋·先识览·去宥(外番-24)(第2页)

 当时的社会矛盾激烈,各个势力为争夺统治权展开了你死我活的斗争,这种恶性竞争和对立导致了战乱频发、百姓涂炭的局面。吕不韦深思之后,发现造成这一切的根源在于人们过于执着于狭隘的个人和集团利益,无法超越自我,以宽容和大爱化解矛盾。于是他提出了"去宥"的思想观点,力图以此达致大同、和平、善良的理想社会秩序。 

 去宥思想的核心在于,摒弃计较个人和集团得失的狭隘视野,培养互相宽恕、原谅的胸怀。吕不韦认为,只有人们以开放、包容的心态对待彼此,放下成见和偏见,才能化干戈为玉帛,实现和谐共处。这种消极的化解矛盾的方式,与当时以威慑和强力维护秩序的方式形成鲜明对比,富有独特的价值取向。 

 去宥思想所体现的是一种崇高的人文关怀和道德担当。在极端竞争和残酷对抗的社会环境中,吕不韦提出了以同理心和大同心化解矛盾的理念,这无疑为后世治理思想的发展奠定了基础。就当代社会而言,去宥思想所倡导的宽容、包容、和解的精神品格,仍然具有重要的启示作用,对于营造良好的社会秩序、维护和谐共处具有重要意义。 

 5.去宥思想的实践 

 作为一种积极进取的人文思想,去宥思想并非止于空谈,而是应当落实到社会实践之中。吕不韦曾倡导通过施行"慈惠赏赐"的政策,让那些原本势不两立的敌对者化干戈为玉帛。他认为,以恩惠回报他人的过错,以宽容宽慰他们的愤怒,不仅能够修复破裂的关系,而且有助于增进相互理解、增强社会凝聚力。这种以仁慈取代惩罚、通过善意化解矛盾的理念,在当时引起了广泛关注和讨论。有识之士纷纷表示赞同,并呼吁统治者以此来治国理政。 

 可以说,去宥思想所倡导的宽容、和解的价值观,在一定程度上得到了历史实践的检验和证明。战国后期诸侯纷争在一定程度上有所缓解,统一化趋势愈加明显,这与去宥思想的推广和实践是分不开的。即便在此后的漫长历史进程中,这种独特的解决矛盾的方式也得到了广泛传播和发扬。它不仅影响了中国传统文化中"以德报怨"的思想取向,而且也为后世的和解理论和实践提供了重要养分。