第29章 申屠刚鲍永郅恽列传（见解与大纲）(第2页)

 申屠刚的政治影响力一度达到顶峰。他不仅成为东汉末年的重要权臣,还掌控了许多地方重要职权,成为实际的地方盘根错节。但他的政治活动也引发了不少争议。一些臣子指责他滥用职权,腐败舞弊,并借此诽谤他的家族。最终,在曹操统一华北后,申屠刚被迫自杀。他的政治遗产也随之湮没。 

 4. 鲍永的政治轨迹和思想发展 

 鲍永（？-220年）字子远,沛国（今江苏徐州）人。与申屠刚一样,鲍永也是一位后汉时期的重要权臣。不过,他的政治立场和思想发展较为复杂。 

 鲍永出身于士族世家,少时即受到儒家思想的影响。他年轻时曾以清正廉洁的形象出现在政坛上,被推崇为"八虎"之一。但随着时势的变迁,鲍永的政治立场也发生了转变。 

 在董卓、曹操割据的动乱时期,鲍永不得不调整自己的政治选择。他先是投靠董卓,任太仆令。后来又投奔曹操,担任丞相谒者。这些举动固然有权力斗争的考量,但鲍永也试图通过自己的方式维护统治秩序,防止局势进一步恶化。 

 鲍永在曹操麾下也发挥了重要作用。他为曹操制定了一系列政治主张,如推行均输令、改革法律等,试图恢复社会秩序。这些政策虽然受到一定争议,但也展现了鲍永作为儒家士子的政治理想。 

 不过,鲍永的立场并非彻底清晰。在曹操去世后,他又转而支持曹丕篡位称帝,成为东吴-蜀汉-魏三国鼎立格局的重要推动者之一。这一转变引发了人们的质疑,认为他只是一个机会主义者,缺乏明确的政治理想。 

 总的来说,鲍永的政治轨迹反映了后汉末年士族知识分子在乱世中的挣扎。他试图通过自身的方式维护秩序,但最终还是难逃权力斗争的漩涡。他的政治思想也从最初的清正廉洁逐步转向务实取舍,这折射出这一时期士族阶层的价值观变迁。 

 5. 郅恽的家族背景及其政治活动 

 郅恽（？-220年）字子恽,豫州郕县（今河南商城）人。他出身于一个官宦世家,家族在东汉政坛上扮演着重要角色。郅恽自幼接受儒家思想的熏陶,又通晓兵法,被视为当时的杰出人才。 

 郅恽早年曾任东汉宗正,掌握朝廷宗室后裔的人事管理。这使他在宗族网络中积累了丰富的政治资源。后来,他又出任群牧,主管士兵的训练和调动。这一经历使他对军事事务有了深入的了解。