第三九九章 朱靖坤的建议和朱简烜的决定(第3页)

 在这个世界，崇祯皇帝公开禁止和极力反对缠足，同时南北两朝长期对峙并长期保持低烈度的战争。

 制度和现实的双重限制之下，缠足虽然没有被完全杜绝，但也逐渐变成小众癖好。

 同时也没有和历史同期那样，发展出最为极端的折骨缠的技术。

 解放女性，授予女性与男性相同的政治权利，是朱简烜前世所在文明世界的“政治正确”。

 但那也在前世的世界历史背景下产生的，在这个世界却没有社会基础。

 就算是朱简烜作为统治者，强力推崇和支持，也不会有特别好的效果，因为那是刻舟求剑。

 就像是崇祯皇帝强行推动司法独立，在当时也没有能够持续下去，直到天工朝才真正具有了落实的可能性。

 朱简烜感觉，反而是自己的这个皇长子，作为这个世界成长起来的半土著，他们的建议更有现实意义。

 大明朝廷，应该引导和化解出现的具体问题的内在矛盾，而不是浮于表面的强行搞女性解放。

 主要是在没有外部威胁的情况下，没有必要主动去推翻现有的稳定的社会文化基础。

 男女两种性别本来就有天然的不同，双方本来就应该有不同的社会分工。

 自己要做的是事情，应该是让这种分工变得更加合理，同时控制任何形式的压迫和对抗，避免双方内耗。

 而不是让女人变得和男人一样，那是欧美近现代社会孕育出来的思潮，与神洲不同。

 朱简烜思前想后了许久，最终决定采纳自己长子的部分建议。

 兴办专门的女学，禁止工厂使用童工，大力鼓励寡妇再婚，严厉打击通奸媾和之事。

 扩大保育机构，收容鳏、寡、孤、独，推广劳动保护和养老金。

 同时继续加大对偷渡行为的打击力度。

 至于对民营厂商的态度，朱简烜倒是不觉得需要专门打压。

 官营产业能够快速做大，能够提供必要基础产业，能够集中力量攻关重点产业，但是终端多样性太差了。

 所以民营产业仍然要长期存在，仍然要继续允许他们继续自行发展，不能对他们遏制的太狠。

 但是朱简烜也不会专门去支持，民营厂商想要正面招到人，那就得付出足够的代价，也需要更加的努力。

 民营厂商本来就是为了提高产品多样性，为了发挥民间商人和工匠的主观能动性的。

 未来应该形成官营稳定，民营的金钱和机会更多，或者是更加灵活多样，这种不同倾向性的差异区分。

 如果民营产业既不能提供比官营产业更稳定的环境，也没有更多的金钱和机会甚至没有自由，那他也没有存在的意义。

 所以，对于朱靖坤提出的，放缓移民和裁汰卫所的建议，朱简烜也直接忽略掉了。

 移民当然还要继续，甚至还要继续加快。

 本土的人口还是太多了，关键是工业化的过程中，人口增长没有明显的降低。

 按照朱简烜了解的情况，以前普通百姓是只要能生就生的，现在只是变成了大多以三到七个孩子为目标。

 这个生育率放在现代仍然高得离谱，也让朱简烜稍微有点意外。

 朱简烜都开始怀疑，是自己前世的经验是否仍然靠谱了，还是自己为了预防人口衰减，反过来调整有点矫枉过正了。

 因为前世经验普遍认为，工业化可能人口增长放缓，朱简烜就主动创造更多的自耕农家庭。

 不断的建设高标准的工厂宿舍，不断的设立新的军屯卫所。

 朱简烜不搞高密度高层住宅楼，不去搞普遍的义务教育，也不主动搞女性解放。

 以至于做的稍微有点过了。

 不过即便如此，朱简烜的态度仍然不变。

 卫所屯田模式仍然要继续发展，仍然按部就班的裁撤老卫所转为自耕农，同时不断在海外设立新的卫所。

 关键是争取将让移民输出速度跟上人口增长速度。

 朱简烜没有控制生育和人口的想法，理所当然的目标是用大明人塞满全世界的荒地。

 那样未来就算事自己大明帝国分崩离析，甚至爆发大规模的内战，那也是肉烂在锅里了，怎么打都是自己人掌控世界。