第32章 刀翼蜂(第3页)
杨帆飞了几百光年后,确认已离得够远了,于是停下了飞舟,却不料没选好方向,跑到了西域来,也就是佛教领地外围的小西天。
本小章还未完,请点击下一页继续阅读后面精彩内容! “既来之则安之吧。”他心想,尽管他不是很喜欢那些秃头和尚。
小西天有多大,他不知道,只知道小西天的地盘上有几十个王国,每个王国的国土面积都有亿万里之广,他们无一例外都是信奉佛教。
这里与别的地方不一样,百姓家中的香桌上只供奉佛陀,不供奉天帝。
所以百姓如果有被仙人欺侮或受妖怪侵扰,自然就由佛教中人守护。
每座城市中都建有高大的佛塔与庞大的寺庙,有众多的僧人与教徒住在寺庙中,每个庙里都会有高僧隔三差五地开坛讲经,广收信徒以及收集香火。
所谓的香火就是教徒们的捐赠,包括但不限于金钱、器物、劳力贡献等。
杨帆抱着游历的心态,一路西行,见识这里的风土人情,也顺便了解了一下佛教。
佛教讲信仰,信仰分为外在与内在两个方面,说到底就是通过确定佛教信仰的对象(也就是佛陀)而限定信仰者(信徒)内心相的可能状态,在此基础上再阐明佛教信仰在内心相上的基本含义。
佛教就是佛陀所说的教言,用佛教的术语来说,就称之为佛法,佛法包括有四圣谛、缘起法、四法印、四摄六度、八正道等教义,用来解释人生和世界的问题,据说这些都是佛陀以他们的智慧所领悟的宇宙人生真理。
佛说众生皆苦,然后告诉你什么是苦,苦从何来,如何消灭苦等等,以此来教化信徒。
佛教的所有教义基本都是从缘起法而来,何谓缘起法?就是世界一切现象皆是因缘所生,刹那生灭。
根据一切缘起的道理,又引出真空假有的理论,世界一切现象其实没有质的规定性和独立实体,假而不实,因缘幻化名为假有。
佛陀认为众生是生活在梦想颠倒的世界,把空当有,把虚当实。
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