第51章 逐渐理解2(第2页)

 “事实证明你在码头放一根薯条，鸽子真会去吃薯条，你不知道它是爱吃薯条还是单纯的饿了。” 

 “现在的所有变化，无非是曾经的延续和改变，数千年前人类在追求天下大同，现在追求共产，两者有区别又没有区别，区别在于运动方式不同，没有区别在于都是以人为本。人的不确定性与矛盾，会让所谓美好的目标随时毁于一旦，超越时代限制的人，往往是最痛苦的人，他明明知道这一切，却又难以去改变，甚至不被他人理解和谩骂，这最直观的割裂感。” 

 周龙没有释怀，他道：“难怪我越是去学习，越是去了解自我，那种疏离感就越深，反而能跟墨瑟他们聊得来，与正常人类有代沟。” 

 “佛教讲缘起性空，万事万物因缘而起因缘而灭，人类的出现是生物运动和外界环境影响下，因缘而起的存在，生物的运动是缘，外界环境的影响是缘，人类自身的努力也是缘，缺一不可的缘分。” 

 “而人类的灭亡，则是在万般因缘巧合下，所走上的一条无法预知的灭亡之路。” 

 “我对我的自我理解，随着我思想的不断变化和外界环境而驱动，我与世界的未来，其变化从来不是命中注定，重点在于因缘之下的选择。” 

 “那种疏离感，是否可以在选择中消散。” 

 祂道：“缘起性空不代表让人真的变空，不能执着于缘起性空，世界这个概念是人定义的，本身就是空的，可你不能否认其本身的存在，不能因为它是机缘巧合下产生的事物，就去否定它的存在。” 

 “你眼前的一切，就是的事实，这个事实局限于你自身，而非事实本身。” 

 “不然屁股下的椅子是何来的，你坐的时候有没有感觉。” 

 “天下没有不散的宴席，就算是被古人认为是不朽的黄金，也会有分解的一天。” 

 “释迦摩尼早就告诉给你，好好享受当下缘起的生活和生命，就算因缘死亡，你迟早会以另一种方式因缘相聚，继续存在下去。” 

 “追求事物的恒久，而不是直面缘起缘灭，留下来的唯有幻灭。” 

 周龙觉得自己应该停住这些话题，回归根本问题，他再次问道：“回归原本话题，老妈，我该怎么解决疏离感？”