史料彩蛋章：介绍一下宅宗爱好(第2页)

 上曰：“先生说的是。朕知道了。”】

 张居正死后，他就自由了，再也没人管他，想写就写。据《酌中志》记载，宫内可能很多地方都有万历帝留下的墨宝，以至于宫中人见到一些字，就传说是神庙御书。

 另外，万历帝的书法在当时的朝鲜也很受追捧。朝鲜纯祖时的大臣南公辙曾说：“明神宗御书‘龙’字流出朝鲜，卿士大夫好事者争相摹刻，以藏于家。”

 三、早年还喜耍弄拳脚棍棒刀剑

 【神庙左右内臣如孙海、客用之流，日以狗马拳棍导神庙以武，.....一日，神庙偶醉，佩剑夜游，将一内官头发斫下，又杖二内官几毙。

 慈圣老娘娘知之，翌晨易青布袍屏簪珥，声言欲特召阁部大臣谒告太庙，将废神庙，立潞王，且先令喧传于宫中，神庙恐惧滋甚，跪泣久之始解。遂将客用、孙海斥逐，孙得秀、温祥、周海皆私家闲住。此万历八年十一月事也。】

 这事被他妈知道以后，差点没废了他，万历跪着哭了好久。

 另外，张居正死后没人管，万历还曾集结了三千阉人在禁宫内演武：

 【自内操事兴，至甲申岁之午日，预选少年强壮内侍三千名，俱先娴习骑射，至期弯弧骋辔，云锦成群，有京营所不逮者。上大悦，党赉二万余金。然是日酷热，当值候操诸榼，擐甲操兵，伺令于赤日中，因而喝死者数人。按禁本非观兵之所，......今上因癸未谒陵，始选内臣具军容扈从，旋跸后益广其伍，俱江陵败后事也。近年来则内教场已鞠为茂草，想武事置不讲矣。】

 后来大概是本人身体不好、腿脚不便，就没再举行了。

 四、酗酒

 文中有写到万历十七年腊月二十一，大理寺左评事雒于仁上了一个《酒色财气四箴疏》。万历气得不行，正月初一拉着阁臣来喊冤：

 【上以雒于仁本手授时行，云：“先生每（们）看这本，说朕酒色财气，试为朕一评。”

 时行方展疏，未及对。上遽云：“他说朕好酒，谁人不饮酒，若酒后持刀舞剑，非帝王举动，岂有是事......”】

 万历说“谁人不饮酒”，完全是承认了自己就是嗜酒。更搞笑的是他说“若酒后持刀舞剑，非帝王举动”，其实酒后持刀舞剑正是他十年前自己干的事。

 而万历的贴身陪葬品里，还有下面这玩意：黄金酒注。

 带进坟里，生死不离了属于是。

 五、看戏

 万历在宫内养了一批戏子学戏、唱戏，他和李太后都爱看，还曾经让人演什么“掉城”之戏，直到建虏造反，抚顺、开原等城真丢了，就再也不看了。

 【神庙孝养圣母，设有四斋近侍二百余员，以习宫戏外戏。

 神庙又自设玉熙宫近侍三百余员，习宫戏外戏，凡圣驾升座，则承应之。又，蔡学等四十余人，多怙侈不法，.....

 又数年，神庙宫中偶兴“掉城”之戏，于御前十余步外，画界一方城，于城内斜正十字，分作八城，挨写十两至三两止。令司礼监掌印、东厂秉笔及管事牌子，递以银豆叶八宝投之，落于某城，即照数赏之。若落迸城外及压线者，即收其所掷焉。至戊午年，遂有建州之变，失抚顺、开原等处，此戏始不作也。】