第198章、做皇帝就是要雨露均沾(第2页)

 “品评夫子的话呢？”

 “奴婢不敢妄言。”刘若愚又低下了头。

 朱常洛现在已经有个大概认识了，虽然只是草草看了他的一小部分著述。

 最离经叛道的，当然是他说“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”

 封建道德伦理的基石啊。

 其实这老和尚在评价历史人物时，确实有他的标准：实际成就和才干。

 说穿了更加看重能力，而道德教条就被他放在其次甚至不是重要考量。比如说他把陈胜、项羽、公孙述、窦建德、李密这些人与唐太宗、汉武帝相提并论，那就足够惊世骇俗。

 当然，让朝野更加不安不满的是他评价那些儒臣。

 【故官人而不私以禄，则虽召之必不来矣；苟无高爵，则虽劝之必不至矣。虽有孔子之圣，苟无寇司之任、相事之摄，必不能一日安身于鲁也……】

 【……此自然之理，必至之符，非可以架空而臆说也。然则为无私之谈者，皆画饼之谈……】

 听听，表面上看非常损：不给高官厚禄，肯定不来当官。就算孔子，没让他做大官，他不就没安心留在鲁国吗？

 可是他的出发点其实很务实。

 说白了，李贽的出发点是人，是人的现实的物质生活。

 理学很忌讳谈功利，“正其义不谋其利，明其道不计其功”。

 李贽则大谈功利，主张富国强兵。

 【盖有所生，则必有以养此生者，食也。有此身，则必有以卫此身者，兵也。】

 【务农讲武，不可偏废。】

 【不言理财者，决不能平治天下。】

 理学讲什么“存天理灭人欲”，他的观点则是“穿衣吃饭，即是人伦物理”。

 从朱常洛的角度看去，真的是话也不糙理更不糙。

 李贽自己点评自己也是：其词鄙俗。

 原句是：其性褊急，其色矜高，其词鄙俗，其心狂痴，其行率易，其交寡而面见亲热。其与人也，好求其过，前不悦其所长；其恶人也，既绝其人，又终身欲害其人。

 我性子急，我骄傲，我说话难听。我率性而为，没见几次可以特别亲热，但我喜欢挑刺不喜欢夸人。我要是讨厌你，既不跟你打交道，还一辈子都想着怎么坑你。

 当然了，因为这是朱常洛，所以现在反倒认同他说的理。

 物质决定意识，经济基础决定上层建筑深入骨髓。

 但历史惯性之中出来的帝王，看到他提倡什么万物一体、根本不存在高下贵贱，什么士贵为己、务自适，那哪里能忍？

 而如今朝野那么多官绅听他骂什么“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘”，那哪里能忍？

 那天他没当面喷孔尚贤，实在是嘴下留情了。

 当然，那也是因为早就骂过了。

 “你不敢妄言，朕也不敢妄用啊。”

 朱常洛叹着气。

 太生猛了，搁欧洲是要被架火上烧死的人物。

 老和尚能安然混到七十六，其实倒要感谢儒门子弟多少讲些道德仁义。

 所以怎么用他来刺激思想、改变思想，还当真让朱常洛很为难。

 朱常洛没有狂妄到在这个时候去提什么新的思想理论框架，大明毕竟没有经历那样的巨大社会变革。最有效的法子，仍旧是借助儒学的框架，为它注入新的精神。

 这精神注入棒太生猛太狂野了。

 前戏还不够。

 “不想了，先歇息吧。”

 “那陛下，可要哪位娘娘侍寝？”

 朱常洛一边站着活动久坐僵硬的筋骨，一边想了想，然后说道：“去淑妃宫里吧，换换脑筋。”

 动着动着就走到了乾清宫的正殿外面，朱常洛抬头看着夜空。

 这片天空下的东方大地上，自秦之后其实本质上不算有很大的变化。

 朱常洛其实看出来了，老和尚狂喷孔孟，其实倒不是要彻底推翻儒学。

 他也是个想掀了屋顶再开窗户的老和尚。

 只不过，想要否定孔孟这些圣贤之言就是至理这一点，其实也几近于推翻儒学甚至推翻儒学拥戴而起的道统法统了。

 因为皇权要的就是绝对。

 圣贤之言就是至理固然越来越摒除进化余地和空间，但是胜在标准很清晰，整个一套架构很完善很稳固，对皇权的帮助极大。