大唐天将军落叶凋谢

第二百六十一章 中秋夜宴(第3页)

预示着李隆基和杨玉环即将到来。

龙池旁灯火通明,树上、假山上、龙池中、所摆的桌子上、立的景观上、周围的亭台上,全部都是用灯罩罩住的烛火。

如果在花萼相辉楼上,能看到一场盛大且美轮美奂的灯光景象。

一旦有灯烛即将熄灭,装扮艳丽的宫女就会重新提来新灯。

使宴会上的每一处场所,都能沐浴在灯光之下。

在兴庆宫外,百姓似乎能看到无数灯光,将兴庆宫衬托的亮如白昼。

“中秋节赏的是天上的明月,还是地下的灯火?”

李瑄仰望夜色苍穹。

中秋的月亮犹如一块璀璨的玉盘,高悬在夜空中,温柔又清冷的月辉洒下,令人迷醉。

这个时候,应该在没有灯火的地方,与家人一起赏月,感受中秋月光的皎洁。

“圣人和贵妃至……”

监礼官大声一喊。

周围数十名宦官递喊。

李隆基与杨玉环从沉香亭走出。

“拜见圣人……”

“拜见贵妃娘娘……”

不管看没看到,众人皆齐声一喝。

一礼过后,主动平身。

今日参加龙池中秋夜宴的人太多了。

在京九品官吏都可以参加,甚至五品以上还能与家人一起,皇子皇孙,公主驸马,文人士子,加起来数千人。

虽灯火通明,但想找到一个熟识的人,还颇为困难。

好在宴会也是分等级区域的。

沉香亭前的区域,则是李隆基、杨贵妃,与公卿大臣、皇子公主的所宴饮的地方。

这里的歌舞表演,更优美精湛。

戌时三刻,李隆基带着公卿大臣祭拜月神。

沉香亭后方搭建有祭坛。

祭祀清冷的月神,不能用牲畜。

除了水果外,就是一种类似于“月饼”的点心。

大唐的月饼是专门祭祀月神的。

宫廷不食用,但民间会食用。

李隆基一番祈祷,希望月神能保佑大唐风调雨水,保佑无病无灾。

祭祀月神完毕后,李隆基回到沉香亭下的龙榻上。

他与杨玉环坐在一起。

前方摆着玉案,上面摆放着各种水果、点心、美酒。

杨玉环一身广袖宫装,头梳云鬓,玉靥如花,不施粉黛。

她如月宫仙子一样,清冷,明媚,高洁,令人有一种不可亵渎的气质。

“通知全场,中秋佳节,是观赏明月,吟诗作赋的节日。关于月亮的诗词歌赋,只要第一次问世,都可以呈上。如果有佳句,文武大臣、文人士子传阅,众皆心服者,为第一名,朕重重有赏!”

李隆基坐下以后,向龙池夜宴者传达第一道旨意。

这可不得了!

如果谁能获胜,第二日就能传遍长安。

果然,当所有参宴者得到此消息后,磨刀霍霍,陷入沉思。

他们不再留恋灯火,而是看着天上的月亮。

然此时想要作诗者,都被宴会的气氛所局限住。

像是张九龄的“海上生明月,天涯共此时”,像是李白的“床前明月光,疑是地上霜”、“举杯邀明月,对影成三人”,都需要去沉淀感情。

诗人一旦做出诗歌,都会在朋友之间传颂,很少有人将诗默默。

除非像杜甫一样写的是讽刺诗,不敢示人。

与此同时,宴会开始。

第一曲就是张若虚的《春江花月夜》,用瑶琴和笛子演奏的大曲。

许多人甚至看不清,只能远远地听到美妙的声音。

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诗人们试图从演奏、月亮、周围灯火方面入手,去想象一首技惊四座的诗歌。

不一会儿,第一首诗歌被宦官呈到李隆基面前。

“有雅却平淡,应该不是佳作!”

李隆基念完诗歌后,将其递给杨玉环。

“三郎,让七郎来看看。”

宴会开始后,李瑄就离开席位,找不到影子了。

杨玉环左顾右看,不知李瑄去了哪里?

李隆基让高力士去找李瑄。

李瑄知道李隆基会找他,所以提前离开,去找王维、吴道子、崔颢等诗人喝酒了。

他还专门打听一下,杜甫也在邀请之列。

就凭借一句“会当凌绝顶,一览众山小”,杜甫也不可能声名不显。

他结识的朋友,一个个都是出名的诗人。

只是后面诗风大变,转为现实主义,弹出不符合“盛世”的音符,诗歌难以流传。

和王维、吴道子等人喝了一杯后,李瑄正准备去普通的区域见一见杜甫的时候,高力士派小宦官找到李瑄:“天水王,圣人请您上座。”

“好,我这就去!”

李隆基亲邀,李瑄无法耽搁。

安禄山这个死胖子一直没走,不能让他抢走他第一忠臣的位置。

“七郎,有没有中秋吟月之佳作?”

杨玉环满目期待地看向李瑄。

入李隆基旁,李瑄看到几篇诗文后,觉得和应制诗一样无味。

他也可以写出应制诗和唱酬诗,但想要灵光一现,再找到黄河源头那种感觉非常困难。

“回娘子的话,臣在边塞写过一首词,至今未示。臣已为此词填曲。稍后可弹奏给圣人和娘子。”

李瑄向倾国倾城的杨玉环回答道。