第201章 我将亲手铸就自己的神像！（中）(第3页)

但这后两句也可以理解为是[自然之神 维达]是“维达之森万物万灵的形体和母亲”，算是打了一个擦边球。

在圣所的特殊情况下，郁野目前还知道的“三段式尊名”，便只有命运女神的祈祷词了。

这还是他知道自己被命运女神给关注后，特意去了解的。

如今圣所的命运女神的泛教徒们，最常用的祈祷句式为——

“于时间钟摆前驻留，于命运河畔旁纺纱。”

“您是世间灵性的初次直觉，是万千未来的正向指定，是阴影世界的唯一灯塔。”

起初郁野觉得这祈祷词也没有什么，但伴随着郁野的眼界逐渐宽阔，他如今再看这个祈祷词，就发现它们表达的意义并不是很准确，反而是含糊不清。

——“于时间钟摆前驻留，于命运河畔处纺纱”这两句，并不能明确地指向一位固定的存在。

因为，按照神话传说中的“命运三女神”，祂们都符合这一句式的指向！

“恐怕这和三位女神喜欢互相顶替身份有关系......”

“信徒们或许是祈祷的时候害怕惹得女神不愉快，因此才故意在祈祷的句式上模糊了明确地指向，一次性同时指向三位女神。”

郁野摸了摸下巴，决定选择仿照[自然之神 维达]进行登月碰瓷。

他一个小小的野神，若是不碰瓷，怎么进行伪装呢？

首先，郁野构筑的“建筑之神”的起始句，必须是可以锚定到[天元城]的[神像]的语句。

这必须是独一无二的锚定，否则仪式就不会生效。

郁野嘀咕着，“我身上有哪些独特之处，是独一无二的呢？”

蓝星人的身份？

进入无垠位面的蓝星人达到百亿，这个描述只能筛掉绝大多数生灵，却并不是准确。

但若是加上“神道”的限定词，那么这个范围就会大幅度缩小！

在这个全都按照曙光系统走超凡之路的时代，又有多少蓝星人拥有“无限”的力量，开启“神道体系”呢？