第167章(第3页)

 “意思是人的‘性命’是从无形无象的太虚中来的，人始生时，‘性’与‘命’混而为一，视为先天一炁。”

 “人一出生，先天一炁便开始分离，演化为精、气、神，即所谓性则寄之于肉团心里，即名曰神，命则寄于脐于肾，即名曰气曰精”。

 “精、气、神各立一位，以虚化神，神化气，气化精的顺序一直衍化，‘性命’就会随着人的躯体的死亡而消失。”

 “要使‘性命’长存不灭，就要使精、气、神的衍化顺序逆而行之，这个过程有三重，分别是炼精化气，炼气化神，炼神还虚，所以称为逆生三重！”

 “其最终目的是使精气神重新混合为一，化为先天一炁，最终复归无形无象之太虚中，与太虚共存亡，此为飞升，也就是左若童说的，圣而不可知之之谓神，近于神形俱妙，与道合真之境………”