第七回《修法之初》第五节

滕州小小地方，却有一个很了不得之处——乃是古时墨家、公输家起源之地，两家都以能工巧匠着称。

 公输家曾有一位巨匠叫做公输班，是鲁国最杰出的匠人，得号“鲁班”，被后世木工尊为祖师爷，千载传扬。

 鲁班善于制造兵器、攻城机械，而墨家善于造防具、守城机械；两家并称“鲁攻”、“墨守”，冠绝天下。而“墨守”还要强于“鲁攻”，连鲁班都为之折服。

 可是后世儒家得势，垄断朝政，让朝廷“罢黜百家，独尊儒术”，把能工巧匠的非凡工艺都贬斥为“奇技淫巧”，重虚谈，轻实业，墨家也就衰落乃至灭绝了。尽管也有儒家大贤士呼吁要“孔墨相用”，试图将墨家的实用之术融合入儒家，怎奈朝廷独尊儒术已久，积重难返，而且既得利益的儒家当政者又怎肯放弃自家独尊的地位？

 墨家作为学派，没落久矣。公输家则还有后人代代相传工艺技巧，成为一个工匠世家。楚春莺所持的特制弩机——花伞弩，便是公输世家所造。

 楚春莺以往曾经多次来滕州找公输世家的匠人，不吝重金向他们购买武器，已经成了老熟客。先前曾经一次就带了五百金来给山寨买武器，几乎把公输世家做的好东西收买一空，还剩下百余金没用上。楚春莺嫌带来带去麻烦，索性把百余金寄放在公输世家。这百余金不用白不用，因此这次带吉义上门，看看公输世家又造出了什么好东西。

 俗话说“来得好不如来得巧”，这天正赶上一个大庙会，庙会上两个大财主赌赛，十分轰动。

 两个大财主叫做张员外、李员外，都是富商巨贾，买得员外郎的官衔，在滕州是数一数二的大户人家。两个大财主为争谁才是滕州第一人家进行赌赛，分为七场，谁能拿四胜的就赢了。约好今后有皇亲国戚、朝廷大官来滕州，便由赢家接待，输家一边凉快。

 因此这赌赛不仅关乎虚名，还关乎实利，两家都卯足了劲攀比。

 第一场比赛，比的是唱曲。第二场比赛，比的是奏乐。第三场比赛，比的是舞蹈。张员外从烟花胜地扬州请来了三名女伶，分别是擅长唱曲、奏乐、舞蹈的名伶；不料给李员外派出的一名男优一口气全部打败！