第3章 「不朽」(第2页)

 而「均衡」延缓了这一过程，让宇宙在发展的途中，这个过程存在的时间拉长，保持平衡对立却又互补的形态，让宇宙间的文明生机勃勃，推迟「终末」到来的时间。

 若陀的「轮回」则是更进一步延缓了这一过程。

 轮回不仅可以是宇宙的轮回，同样可以是生命、文明的轮回，给了这个宇宙所有生灵和文明，一种试错的机会。

 当案例摆在那里，有了前车之鉴，再度上手，也会简单上许多。

 虽然，总是有一句话这么说：人类从历史中吸取的唯一教训就是人类没有吸取任何教训。

 但那又如何？

 机会就摆在那里，用不用就不是若陀该考虑的事了。

 既然成就了星神，就该站在星神的角度上看待万物，给了机会即可，不会再亲力亲为，如同生灵的保姆。

 这不是漠然、淡漠、忘情，而是一种大爱。

 不然若是以若陀如今的能力，贸然插手某个文明间的发展，那对于其他文明来说，岂非不公？

 “前面说到了「终末」、「均衡」、「秩序」以及若陀所代表的「轮回」这些概念在宇宙中的定位。”

 “那...已经陨落的「不朽」，还有咱们曾经生活的那片宇宙，「贪饕」之于这片宇宙而言，其定位和概念又是什么？”

 众人消化完如今这个宇宙的一些基础信息，以及各星神掌握的命途所对标的宇宙规则，心里都有了底。

 但对于易麟未曾提到的那两位星神，也就是已陨落的「不朽」，和曾经与他们牵扯甚深的「贪饕」。

 “「不朽」的龙啊...”

 “万代之「不朽」，元祖之「龙神」。”

 “传说，其为自混沌初期便已存在的古老星神，现已身陨。过去多以巨龙的形态现身，曾遨游宇宙各界。”

 “在龙裔中，祂的那些后裔，又尊其为天渊万龙之祖。”

 「龙」自混沌初期就已开始游走各界，并寻求「存在」的答案。

 这里的「存在」可能是指作为框架构成无数世界的「虚数之树」，也被称为「存在之树」。

 虚数内能流淌在树上，使之分叉出无数个世界以及无数相似的可能性。