第52章 血祭(第2页)

 “怀疑这世上到底有没有科学，怀疑这世上有没有逻辑，甚至怀疑自己的存在。” 

 “一个人在最彷徨最无助的时候，最需要的不是实际的帮助，而是心灵上的慰藉，而无所不知的神灵则是最好的精神寄托，这并不难理解，古今中外，学识和能力走在时代最前沿的那批人，到最后都会开始相信神灵的存在。” 

 “不同的是我们的老祖宗和西方的洋鬼子所信奉的神灵不一样而已，而祭祀就是他们所认为能和天地，和神灵沟通的最直接方式，在我们的传统文化里除了祭祀神灵以外，还有祭祀祖先的习俗。” 

 神爷这套说辞不像是即兴的，反倒像是说过无数遍一样熟悉，乍一听起来有那么些科学根据，但总感觉有哪里不太对。 

 这番说辞有点像是邪教神棍在给信徒洗脑时的演讲辞。 

 想到神爷金盆洗手以后的生活我便明白了个大概，这老家伙这些年除了给有钱人鉴定文物以外，偶尔还会接一些看风水之类的活，这些活都需要能忽悠。 

 想来这便是神爷平常包装自己、忽悠客户的说辞，早不知道说过多少遍了，所以才会说得这么顺口。 

 不过这些话倒不是全无道理的胡说八道，起码关于科学和神学的说法我是比较认同的。 

 我以前曾经听过这么一句话：科学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学，很多科学家到最后的确都研究起了神学，其中最典型的代表就是牛顿。 

 牛顿的前半生埋头研究科学，后半生则痴迷于神学，谁也不知道为什么，如今听神爷这么一说倒是觉得有那么几分道理，神爷继续道： 

 “中华上下五千年，这几千年文化所诞生的神灵宗教数不胜数，但祭祀方式都大同小异，常见的主要有献食、献财、血祭、人祭这几种，顾名思义分别就是用食物，财物，血液，还有人牲来祭祀。” 

 “前面几种我们先不去谈，就这最后一种来说虽然残忍，但在古时候却也并不罕见，尤其是在商朝，其用人之多，手段之残爆，实在是让人难以想象，光是人祭的形式就有好几十种，火烧、水溺、活埋、刺喉沥血和砍头，甚至于把人剁成肉，蒸为肉羹，这些都算是常见的祭祀方式。”