第28章 贪龙之穴(第2页)

 “而第三种，则是轮回转世，重回人间，这是极端自私之人的想法。” 

 “所谓的轮回转世，并非传统意义上下地府，喝孟婆汤，过奈何桥，根据生前阴德而分配再世是人或是畜生，再世的命运，由看不见的‘天’决定，他们追求的，是可以预见，可以控制的轮回。 

 “他们或是和第二种人一样，在世时已经站在了某个领域的顶峰，钱财领域的比如首富，权力领域的比如皇帝，声望领域的比如圣人。” 

 “他们贪恋生前所拥有的荣华富贵，滔天权势，贪恋拥有的一切，他们对尘世的贪恋远超常人，妄想着可以永远拥有已经拥有的一切。” 

 “又或是在世时有着至死都未完成的心愿，化为执念，极端的想要向天再借五百年。” 

 “这第二第三种人都是极端自私之人，眼里只有自己，为求达到目的，不择手段，可以牺牲所有自己以外的所有，包括子孙后代。” 

 北鱼把地图还给陈先生，神情凝重：“根据那本古书记载，这三龙聚一穴，求的便是轮回转世。这种龙穴虽然不利于子孙后代，但却对墓中之人则有着大大的益处，据那本古书记载，葬在这种墓穴中的人不但可以吸取龙脉之气，还可以窃取子孙后代的气运，以子孙气运来换取自己来世的荣华富贵！” 

 “如果赵佗墓真的就在此处，那作为一国之君，真龙之子，拥有代表着全国气运的龙玺，他甚至可以此地为基础，凭借着某些风水秘术布局，吸纳整个国家的气运于己身，渡己肉身成仙。” 

 “那本无名古书把风水师分为了三个层次，从低到高分别是‘人师’，‘国师’，‘仙师’。” 

 “古人寻找墓葬之地不止一个标准，替人寻龙点穴的风水师也不是只有一个层次，不同的逝者有着不同的愿景，寻常人所求的是能福泽后人，而福泽后人无非是富甲一方或者是封侯拜相，位极人臣，离不开权利二字，这是最为常见的标准，为这类人服务的风水师是寻常风水师。” 

 “想要找到满足寻常人标准的墓葬之地并不难，只要有着真才实学便基本都能做到，这类风水师是为‘人师’。” 

 “再高一层的，则是专门为皇帝寻找龙穴的风水师，皇帝的标准自然不同于常人，不管是权和利他们都已经站在了最顶峰，所求的自然便不再是这些寻常之物，谋的也不是一个人或者一族人的命运，他们谋的是一国之气运，这并非寻龙点穴的风水师们所能达到的境界，能有这种谋一国之气运的能力的风水师，便被称为‘国师’。” 

 “不管是谋一人之命运，一族之命运，还是一国之气运，这些都局限于凡俗之中，在这两个境界之上还有一个更高的境界，那便是谋逝者本人死后的命运:得道成仙，或是转世为人，这种境界已经远超寻常风水师之所能，除了精通堪舆命理，还得精通星盘推演，这种风水师说是万中无一也不为过，被尊称为‘仙师’。”