藏迷探秘与尘语雪

第38章 数字“七”

 侯瘸子也是一脸激动,转头看向队员们:“还愣着干嘛,开棺!”

 队员们一哄而上,围拢在最近的那只棺材边上,开起了棺。

 莫非见状不愿意吃亏,也想围过去,却被北鱼伸手拦下。

 莫非虽然不明就里,但出于对北鱼的信任,他还是停了下来,站在原地观望。

 这里的棺材没有棺椁,只有棺材,材质也并非木头,而是石头,跟这座黑石山的材质一样的石头。

 沙漠里存在着各种各样的岩石,但由于沙漠地带风沙猖獗,长期遭受风沙侵蚀,沙漠中的石头大部分都不适合用以建筑。

 而那些坚硬的石头通常都深埋在沙漠底下,想要挖掘,需要花费大量的人力物力。

 所以很多西域古国的选址都遵循两个要素:一是靠近绿洲,有绿洲就意味着有水源,这是根本;

 二是靠近岩石带的地方,因为在岩石带建国,取材会便捷许多。

 而我们当下所在的黑石山,黑石便是最为容易得到的材料。

 几人刚要开棺,北鱼突然像是发现了什么,喝到:“且慢!”

 那几人被北鱼这突然的一喝吓了一跳,全都停止了动作。

 北鱼推开众人快步挤到了棺材跟前,目光落在了棺盖上。

 “这个符号,是什么意思?”

 我们几人一直跟在北鱼身后,顺着北鱼的目光,我看到那棺盖的最上方刻了一个奇怪的符号,像是文字。

 然而可惜的是,我们当中没有人人认识这文字到底是什么意思。

 方唐镜这狗头师爷被挡在了最外面,花和尚喝了一声,围在棺材前的人才醒悟过来,让出了一条道。

 方唐镜和侯瘸子顺着道走到了棺材前,方唐镜不愧是研究西王母文化的专家,他只是看了一眼便认了出来:“这是古羌文,是数字七的意思。”

 “七?”

 我有些疑惑:“谁会在自己的棺盖上刻个数字?”

 北鱼摇头:“对棺材进行装饰的做法可见于各个朝代,但在汉代之后饰棺方式基本定型,不再有大的变化,通常都是代表吉祥、安宁之类的纹饰。