第177章 书屋剧团的主人（10k）
芳汀在把女儿托付给泰纳迪埃一家后，来到了滨海蒙特勒依一家玻璃制造厂工作，工厂的老板便是马德兰先生，也就是冉·阿让。
芳汀来到工厂之后，终于可以自食其力了，每月都会给旅店老板泰纳迪埃写信、寄钱。
她的美貌引起了当地许多恶妇的嫉妒，她的行为更成了她们议论、猜忌的对象。
终于有一天，一个名叫维克图尼安太太的人查到了芳汀的过去经历，将她有私生女的事揭发了出来。
她的几位同事以马德兰先生的名义给了芳汀50法郎，让她离开，但马德兰并不知道这件事。
芳汀从此开始了她的悲惨经历。
她被解雇，再也没有人肯雇用她，她无法靠劳动养活自己和寄养在别人家的女儿，只能为10法郎卖掉了自己的一头秀发，40法郎出售两颗门牙。
最后沦为站街女，变为社会的奴隶。
曾几何时，一个活泼的年轻少女变得形容枯槁，病入膏肓，还饱受社会的歧视。
马德兰知道芳汀的真情和悲惨遭遇后，感到十分内疚，也深深地被她感动，于是决定要照顾她们母女俩。
有一次，恶少把雪团塞进芳汀的衣衫，芳汀反抗，却要被警察沙威监禁。
马德兰出面干涉，沙威是冉·阿让在狱中的警长，认为罪人永远是罪人，一直对冉·阿让穷追不舍的沙威认出了马德兰就是当年的苦刑犯。
他写信告发，却没得到理睬。
马德兰将芳汀救出后，把她接到工厂的诊所请人照顾，立即给泰纳迪埃夫妇去信，还寄了一笔钱，让他们把柯赛特送来见病重的母亲。
贪婪的夫妇俩却一再拖延，用各种名目骗马德兰一次又一次的寄钱。
眼见芳汀的病情越来越严重，马德兰十分着急。正在他为此事伤神的时候，另一件烦心事又接踵而来。
当地一个叫尚马蒂厄的老头被当成冉·阿让正在接受审判，冉·阿让于是陷入了矛盾挣扎中：
如果承认自己的身份则会被捕，无法照顾芳汀母女；
如若不承认，一个无辜的人就会为自己所累，被捕入狱。
良知最终战胜了一切，他毅然走上法庭，道出自己的真实身份。
冉·阿让因此又开始被通缉。
他来到芳汀家中，沙威带人前来逮捕他，芳汀受刺激死去。
冉·阿让也再一次被投入狱中。
但没多久，冉·阿让从监狱中逃了出来，去蒙费梅找芳汀的孤女柯赛特。
几经波折后，他终于在圣诞节找到了正去泉边打水的柯赛特。
跟着女孩回到旅馆后，他亲眼目睹了女孩的悲惨生活，于是立即从狠毒的夫妇俩人手中救出了可怜的小柯赛特。
带着她来到巴黎。
为了逃避警察的追捕，冉·阿让带着女孩逃进了巴黎市郊的一个修道院，在那里将她抚养成人，他们两人也在那里过上了暂时的平静生活。
好景不长，几年后，平静的生活再起波澜。
长大后的柯赛特因为一次偶然的机遇，在公园里遇上具有共和思想的年轻人马里尤斯，两人一见钟情。
马里尤斯原先受到外祖父吉尔诺曼的影响，是个保皇派。
他的父亲蓬梅西是拿破仑手下的爱将，拥护共和，在滑铁卢之战中立了战功，被封为男爵。
吉尔诺曼敌视女婿，不让他与马里尤斯见面，否则要剥夺马里尤斯的继承权。
蓬梅西为儿子的前途着想，只得忍气吞声，只能趁儿子上教堂之际，偷偷去看儿子。
他快去世时才给儿子留下遗嘱，把真相告诉自己的儿子。
马里尤斯受到震动，暗地里查阅书报，了解到父亲的英勇事迹，终于改变立场，离家出走。
接触到“ABC之友社”的共和派青年，很快加入他们，成了一个共和党人。
起先，这位共和派青年并不知道他爱上的这名少女名叫柯赛特，也不知道和这少女在一起的先生是冉·阿让。
他找到柯赛特的住处，向她倾诉衷情，他俩常幽会，但马里尤斯的外祖父不答应这婚事，马里尤斯终于和外祖父决裂。
1832年6月，ABC的成员都投入起义。
冉·阿让此时也知道了柯赛特与马里尤斯的恋情，深受打击的他收到马里尤斯来信后也来到街垒加入了战斗。
战斗中，冉·阿让放走了被俘的警长沙威，还把自己的住址告诉了他。
他的行为终于感动了沙威，使他相信犯过错的人真的会幡然醒悟，重新做人。
战斗激烈，许多战士身亡，马里尤斯身受重伤，冉·阿让从下水道将他救离险境，送到他外祖父家中。
但当时身负重伤的马里尤斯并不知情。他外祖父看马里尤斯安然无恙，答应了他和柯赛特的婚事。
在两人成婚的第二天，冉·阿让将自己的身世向马里尤斯和盘托出，后者知道了大为震惊，对他冷眼相看。
连他辛辛苦苦带大的孤女也误解他，离开了他。
多年来舍己教人，最终却连多年来与他相依为命的“女儿”也误解自己，伤心的冉·阿让抑郁成疾，终日只有孤寂与他相伴。
而之后一个偶然的机会，马里尤斯才知道冉·阿让原来是自己一直寻找的救命恩人，连忙去接他来同住。
但冉·阿让此时已经生命垂危，最后在柯赛特和马里尤斯怀里与世长辞。
雨果的《悲惨世界》为什么经典？为什么经久不衰？
绝对离不开影视戏剧的改编。
虽然雷克认为这本文学作品趋近于完美，但出版于1862年，在长篇小说中也可谓巨制，共5卷365章，字数超过65万个法语词。
能潜下心来啃下整部小说的已经不多。
加之原著三分之一篇幅属于题外话，并不推动剧情，徒增了阅读门槛。
也间接鼓励更多人通过戏剧影像等改编作品来了解这部经典名著。
为什么破圈的是音乐剧版？
《悲惨世界》的影视改编至少有上百种，有记载的最早一个竟然出现在小说诞生的同一个世纪，即1897年卢米埃兄弟拍摄的一个短片。
后来华夏观众最早接触到的，大概是魔都电影译制厂配音的1958年法国版电影。
这部由让·卡班主演的电影，时长近四个小时，以忠实原著而著称，但缺乏原著的恢弘气势。
连姆·尼森主演的1998英文版对普通影迷颇为友好，眼熟又恰到好处的明星阵容，删繁就简、只抓主线的情节，成就了一个入门导读性质的简易版。
若嫌电影容量不足以覆盖小说内容，还可以看后来的英剧版，法剧版。
但不管哪个版本，公认的最佳改编是2012年的音乐剧电影。
严格说，是《悲惨世界》的音乐剧版做到了跨越文化、时代和欣赏人群，而电影又成功复制了舞台剧的魅力。
这里包含了两层偶然性：经典文学改编成舞台剧，成功概率恐怕要低于直接拍成影视，而经典舞台剧搬上银幕，成功率更低。
当一大批非音乐剧爱好者被该片打动时，便是西谚中所说的好多颗星星排成了完美的直线，可遇不可求。
影视擅长写实，舞台偏向风格化。
现代观众的脑回路受影视的潜移默化，因此雨果的浪漫主义风格显得颇为夸张，人物往往“轴”得难以置信。
舞台剧的形式，尤其是把内心戏唱出来的音乐剧或歌剧，比较适合表现这样的大爱大恨。
那些源自文学的舞台剧多半属于浪漫派，就是这个原因。
《悲惨世界》拍成大电影有点吃力不讨好，剧集则容易滑向狗血煽情的路线，这也是越南、西班牙等国愿意翻拍的原因之一，可以无缝衔接哭哭啼啼的通俗剧。
而对传统音乐剧来说，这个故事不仅过于庞杂，而且气质也不对，不似《巴黎圣母院》一看就知适合音乐剧模式。
悲惨世界有搞笑元素，但一点也不轻松愉快；
有俊男美女的爱情，但被放置于沉重的历史框架。
音乐剧版的演变充满了反逻辑的神操作：它最初是1980年法国出品的概念唱片。
唱片问世后同年，制作出舞台版，连演一百场，观众达50万人。
至此，这改编算是相当成
功了，但它并没有走出法国。
五年后，英国金牌制作人卡梅隆·麦金托什跟皇家莎士比亚剧院联合制作推出英文版。
不是法国原版的翻译和照搬，而是动了很大手脚，歌词几乎另起炉灶重写，并且达到了类似桑德海姆歌词的超高水准。
是这个英文版冲向了世界，成为一艘现象级的文化巨轮；
法国词曲作者把它视为官方版本，之后法国上演的法文版是从这个英文版翻译回去的。
但是对音乐剧来说，原著的宏大既是优势，也是障碍。
改编者不可能什么都抓，只能截取各自认为重要的元素，而这能直接影响改编作品的定位和境界。
雨果原著有大量历史背景，全部搬上银幕或舞台，只有熟知那段历史的观众才能避免晕眩。
那场巷战，很多西方观众误以为是法国大革命，而社会主义国家则有人看成了巴黎公社；
其实，那既不是1789年的第一次法国革命，也不是1830年的第二次法国革命，更不是1871年的巴黎公社，而是1832年的六月起义，仅持续两天。
若不是大文豪写进名著，早就淹没在历史洪流中了。
音乐剧版并没有深入探讨保皇派和共和派的具体主张，但它提供了拉马克将军之死这根导火索；
对于普通观众，只要区分热血青年和反动势力就能抓到要点，无需历史基础。
最激动人心的一首歌《你可听到人民的歌声》基本上是架空的，可以用于任何同类事件、
而背景知识较集中的歌，比如学生们在咖啡馆唱的《红与黑》，出现了“圣母院”等多个地名以及“国民卫队”等指涉。
可以说，越是涉及具体细节的歌曲，越像承担叙事功能的歌剧宣叙调，也越难以脱离故事而广泛流传。
这种化繁为简或高举轻放的方式通常带有外人视角，即在海量的戏剧信息中捕捉能广泛引发共鸣的重要元素，放弃或集中处理难以快速消化的繁琐细节。