别叫我邪神水果中的瞳神
第93章 用不了的完美方案(第2页)
因为它的解决方法是，用一个叫造物圣台的东西，可以让信徒在没有任何相关原料的前提下，只需要诺文消耗他的神力，就能将神国中的造物赐予凡人！
这确实是个“完美”的方法。
也确实很符合“全知全能”里全能俩字的概念。
诺文能明白其中的逻辑。
相当于从根本上解决了战利品不够分配的问题！
神明消耗神力就能凭空造物，一模一样的东西想造多少造多少，只要诺文不心疼自己的神力，他甚至可以让信徒用一个丢一個！
信徒们也不用纠结谁先拿谁后拿了。
先将战利品通过造物祭坛献祭给诺文，再按照各自的贡献，想要什么，用他们的“知识点数”直接兑换就完事了呗。
问题是……这方法好归好，但诺文现在用不了！
神国中弥漫着的灰雾，甚至没有天与地的区分，在诺文驱散了灰雾的区域之外，无论头顶还是脚下，依然还是茫茫灰雾。
根本就没有造物圣台这东西的影子。
诺文无奈地长叹：“至少倒是告诉我，这造物圣台和造物祭坛都在哪里吧？”
一时半会找不到所谓的造物圣台，没法用权柄提供的“完美解决方案”，诺文只能先做出一个替代方案，就跟【万物显秘】一样，让信徒们先用着。
诺文开始琢磨起信徒们遇到的分歧。
……
在战利品分配上产生分歧，说白了，核心可以归结于两个困难。
第一，人数多，战利品少，归属权给谁；
诺文倒是不担心信徒间存在实力差距。
不同人的天赋不同，有差距很正常。
诺文给予信徒们的平等之处是：每个人都可以通过努力得到应有的回报。
倘若所有的信徒都是一个水平一个实力，那就不叫众生平等，而叫绝对平均！
“现在想解决归属权的问题，最公平的方法，应该还是得明码标价。”
“给出一个明确的价值标准，实力差距影响的只是满足这个标准的效率。”
“就算将来我找到那个造物圣台了，肯定也得根据神力的消耗，从信徒那里收取知识点数。”
“干脆现在就将知识点数转化成一种所有人都认可的通用等价物，赋予其货币和流通属性，这样后面调整起来也方便。”
这确实是个“完美”的方法。
也确实很符合“全知全能”里全能俩字的概念。
诺文能明白其中的逻辑。
相当于从根本上解决了战利品不够分配的问题！
神明消耗神力就能凭空造物，一模一样的东西想造多少造多少，只要诺文不心疼自己的神力，他甚至可以让信徒用一个丢一個！
信徒们也不用纠结谁先拿谁后拿了。
先将战利品通过造物祭坛献祭给诺文，再按照各自的贡献，想要什么，用他们的“知识点数”直接兑换就完事了呗。
问题是……这方法好归好，但诺文现在用不了！
神国中弥漫着的灰雾，甚至没有天与地的区分，在诺文驱散了灰雾的区域之外，无论头顶还是脚下，依然还是茫茫灰雾。
根本就没有造物圣台这东西的影子。
诺文无奈地长叹：“至少倒是告诉我，这造物圣台和造物祭坛都在哪里吧？”
一时半会找不到所谓的造物圣台，没法用权柄提供的“完美解决方案”，诺文只能先做出一个替代方案，就跟【万物显秘】一样，让信徒们先用着。
诺文开始琢磨起信徒们遇到的分歧。
……
在战利品分配上产生分歧，说白了，核心可以归结于两个困难。
第一，人数多，战利品少，归属权给谁；
诺文倒是不担心信徒间存在实力差距。
不同人的天赋不同，有差距很正常。
诺文给予信徒们的平等之处是：每个人都可以通过努力得到应有的回报。
倘若所有的信徒都是一个水平一个实力，那就不叫众生平等，而叫绝对平均！
“现在想解决归属权的问题，最公平的方法，应该还是得明码标价。”
“给出一个明确的价值标准，实力差距影响的只是满足这个标准的效率。”
“就算将来我找到那个造物圣台了，肯定也得根据神力的消耗，从信徒那里收取知识点数。”
“干脆现在就将知识点数转化成一种所有人都认可的通用等价物，赋予其货币和流通属性，这样后面调整起来也方便。”