第68章 燕翼,燕子飞(第2页)

 “不用，师父，你说的那些时辰安排言简意赅，我一听就都记住了。”燕子飞答道，“现在我说一遍，你老人家听听是否有什么差错：

 每天卯时一刻起床，洗漱完毕，来到这里，温习前一天的功课；卯时六刻进早餐；辰时、巳时，学习新的知识；午时，进午餐，自由活动；未时，到温泉里浸泡身体；申时，习武练功，学习《阴阳纵横剑术》；酉时一刻，进晚餐；酉时三刻至酉时八刻，读卷籍，习字；戌时、亥时、子时、丑时、寅时，均为休息睡眠时间。”

 鬼谷子闻听，不禁暗吃一惊，大加赞赏道：

 “好，好，真是好记忆力！翼，你去坐下吧，从今天起，为师就开始给你讲授《本经阴符七术》……”

 鬼谷子端坐于书案前，在他对面五步远处，增设了一席座位：一只清漆红木几案和一方厚厚的芦席，那是燕子飞的坐位。鬼谷子等燕子飞端端正正地在芦席上跪坐好之后，便开口讲授道：

 “《本经阴符七术》共有七个部分，它们分别是‘盛神法五龙’、‘养志法灵龟’、‘实意法螣蛇’、‘分威法伏熊’、‘散势法鸷鸟’、‘转圆法猛兽’、‘损兑法灵蓍’。

 现在，先讲‘盛神法五龙’。

 盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大；养神之所，归诸道。道者，天地之始，一其纪也，物之所造，天之所生，包容无形化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之‘神灵’。故道者，神明之源，一其化端。是以德养五气，心能得一，乃有其术。术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。九窍十二舍者，气之门户，心之总摄也。

 上述这些话的意思是，要想精神旺盛精力充沛，必须效法五龙。

 旺盛的精神中包含着五脏的精气，精神是五脏精气的统帅，心是精神的依托之所。

 只有道德才能使精神伟大，所以养神的方法归结为道。

 道是天地的开始，道产生一，一是万物的开端。

 万物的创造，天的产生，都是道的作用。道包容着无形的化育之气，在天地产生前便形成了。没有谁能看到它，没有谁能叫出它的名称，只好给它叫做‘神灵’。

 所以说，道是神明的根源，一是变化的开端。因此，人们只有用道德涵养五气，心里能守住一，才能掌握道术。