第230章 青城论道之“万物负阴而抱阳”

张九炎对着我直摇头：“那你还说你要回去把这些都写出来，结果听了半天你就记住了个五柳先生，你是准备回去把《桃花源记》写出来吗？”

 张九炎这话说得真的好找揍，不过他对我的了解还是太不全面了。我瞥了瞥他，将刚刚进来时放在桌上的手机翻了个面儿，拿起来在张九炎面前晃了晃：“这么讲完我是没记住，不过我全都录下来了。”

 张九炎：“……”

 小道长：“哈哈哈哈哈哈哈……”

 笑完之后小道长又道：“别看青城山在十大洞天中排名第五，是道教四大名山之首，这里的白天和晚上其实是两种模样。”

 “那白天和晚上本来就是两种模样啊。”我一时没反应过来，又说出了一句应该在他们俩人看来都会觉得很弱智的话：“这朝阳和晚霞、日升和月落本就是不同的两种样子啊。”

 果然他们俩看向我的眼神中都充满了对无知者的关爱，就像我看刚刚那逗猫的小孩儿，几乎是同一种眼神。

 笑归笑，张九炎解释道：“《道德经》中有句话叫作‘万物负阴而抱阳’，原文为‘万物负阴而抱阳，冲气以为和’，表达了阴阳两种力量在宇宙万物中的相互作用和平衡，意味着万物都背负着阴而怀抱着阳，体现了万物在结构上阳在正面而阴在背面的特点。“阴阳说”是中国哲学中的一对基本概念，用来描述存在于自然界和人类社会中各种现象和事物的两种相对而又互补的属性。用马克思主义的理论解释是矛盾对立面之间不是绝对对立的，而是相互依存、相互蕴含、相互转化的，你也可以理解为量变引起质变。”

 “这句话是对道家太极阴阳学说的概括，也是精髓。道家阴阳学说认为宇宙间万物都是互补的‘物极必衰，衰极必盛’，阴阳既是对立的，又是统一的。”小道长先是肯定了张九炎的说法，又接着道：“任何事物都有它的两面性，而且到达一定程度可以互相转换。正所谓‘孤阴不生，独阳不长’，两者缺一不可。”