第223章 神话缔造者(第3页)

 三大神器其实就是三大妖王，换句话说，在这片土地上的正与邪都掌握在隐塚手里。 

 隐塚也是这片土地的神话缔造者。 

 我问：“你为什么要这么做？” 

 隐塚说：“你先放开它。” 

 我没有松手，而是又问了一遍。 

 谁知道那只怪手却在此时自行松开了草薙剑。 

 大天狗立即后退三步，然后毕恭毕敬跪下，并用双手将草薙剑举起。 

 隐塚立即向我鞠躬道谢，但它谢的不是我，而是魔塚。 

 隐塚随后回答，它当初那样做的理由是怕阴阳师会联合其他妖怪对付它。 

 隐塚就算再强大，如果持续战斗耗尽念能量，也会被消灭。 

 因此最佳的办法就是分化敌人，分散阴阳师和妖怪的力量。 

 三大妖王各自为战，可以达到分化妖怪群体并抗拒阴阳师的目的。 

 当三大妖王成为新的威胁，阴阳师自然无法集聚力量对付隐塚。 

 不过，阴阳师无法真正杀死三大妖王，因为三大妖王本体就是后来被称为三大神器的八咫镜、八尺琼曲玉和草薙剑。 

 这三件物品实际上是吴国后裔东渡时带来的，原本都只是寻常的物件。 

 隐塚将死去的三个吴国后裔的亡灵依附在物件上，将其变成附物灵。 

 华夏异文化中，附物灵指的是人死后因为执念不愿意前往另外一个世界，便将自己的亡灵依附在某特定物件上形成的一种怨灵。 

 隐塚在三个附物灵的基础上利用自己的力量创造三大妖王。 

 八咫镜就是九尾狐妖，八尺琼曲玉则是酒吞童子，草薙剑对应大天狗。 

 其中九尾狐和大天狗的形象都是来自于华夏原本就存在的妖怪。 

 酒吞童子的形象则是借鉴当时某位穷凶极恶、嗜血成性却帅气英俊的山贼头目。 

 与此同时，一手缔造r国神话的隐塚，也让当时的统治者将那三个物件当做神器供奉。