第260章 比奴隶更低贱的存在(第3页)

 经济搭台，文化唱戏？


 老李这俏皮话，还真是随手捏来啊，既诙谐有趣，又通俗易懂，朱元璋越看脸上笑意越浓，这句话咱也学会了。


 “经济搭台，便是以贸易的方式，迅速在各番邦培养买办代理人，而文化唱戏，便是以大明的优秀文化，以润物细无声的方式改变各国百姓之思想，完成文化认同。


 以占城为例，占城又名占婆补罗，从国名上便可窥见，这个地方深受印度婆罗门教的影响。”


 婆罗门教朱元璋知道一点，这个教好像是按种姓把人分为四等，不过也仅限于此了。


 “婆罗门教将人分为四等种姓，即最高的婆罗门，是为僧侣贵族阶层，他们掌管着祭祀大权，第二等刹帝利，便是军政贵族，掌控国家世俗权力，第三等吠舍，便是普通的工匠商人，而最低等的首陀罗，便是农奴或奴隶阶层。


 信奉婆罗门教的国家，便是以这四个等级森严的阶层，维系着国家的结构稳定，不过除此之外，其实还有一个阶层，只不过这四等人，从未把他们当人看待，因此也未将他们纳入婆罗门的等级体系之中。”


 奴隶已经是朱元璋所能了解的底层的极限了，这婆罗门教，还整出个比奴隶更低贱的阶级出来了？


 比奴隶更低级的话，那就真的是牲口都不如了啊！


 还真是让咱老朱长见识了！


 “这一阶层，被其余四等人，称之为不可接触之人，他们是贱民中的贱民，活得连猪狗都不如。


 举个例子你便明白了，不可接触之人，他们被禁止接受教育，被迫远离其他种姓的生活区，甚至他们的影子都不能落在其他人身上，否则会遭到惩罚。


 他们的存在被视为污点，被高等级种姓的人视为瘟疫一般避之不及！”


 都活成这个德行了，干嘛起来不造反呢？


 朱元璋非常不理解，想他老朱，在大元的统治之下，都沦落到当乞丐了，后来干脆牙一咬加入义军反了他娘的。


 要是大明百姓的日子过成这样，恐怕现在也是群雄尽出硝烟四起了吧。　　。