第356章 三教合一 至道真人(第2页)

 再往上走。

 半个多钟头后。

 一座巍巍庙宇出现在众人视线中。

 只是……

 远远看了眼，几人脸上皆是难掩古怪。

 说是道教宫观，偏偏外墙呈现绛红色，这分明是佛教寺庙才有的特征。

 说是佛寺，但在通往宫观的毕竟之路上，又矗立着数座牌坊以及石蟠龙柱，这又是儒家文庙才有的格局。

 “三教合一？”

 杨方挠了挠头，饶是见多识广，一时间也不禁满头雾水，挠着后脑勺，目光下意识飘落在陈玉楼和鹧鸪哨身上。

 “还真是。”

 陈玉楼很自然的接过话。

 “自姜子牙在拔仙台封神，太白山自此成了道教天下，历代修道之人无数以计。”

 “汉祀谷春神，魏晋时归入道教派，唐朝时，终南道教到达鼎盛，一直到宋元时才渐渐衰落。”

 “至于佛家昌盛，则要追溯到北魏灭佛时，关中僧人逃入此间，渐渐有了香火，直到唐时，在此为玄奘法师修建西铭寺，到了武周年间，太白山已经成了佛教圣地。”

 “儒家的话，还得往前追溯，汉武帝时罢黜百家独尊儒道，孔子被尊为圣人，太白山诸庙中便有了孔圣人像。”

 “到了唐朝，韩愈尊儒排佛，多次登临太白山，山上文公庙其实就是为他所修。”

 “因此种种原因。”

 陈玉楼笑着摊了摊手，“太白山上，儒释道三派共存。”

 “眼前这座太白庙同时具备三家风格，也就不足为奇了。”

 其实三教同流、共存一山的情形并不罕见。

 南岳衡山、崆峒山、岳麓山、游子山，都是如此。

 只不过，三教一庙却是算得上罕见。

 眼前这座三圣殿，就是其中之一。

 除此外，最为出名的当属悬空寺，本名玄空阁，玄取道门教理，空为释家法理，阁则为儒家所有。

 既有释迦殿，又有太乙殿和三教殿。

 真正是三教合一。

 “三圣同处一庙，共郷香火，这倒是闻所未闻，走走走，各位，一定要进去瞧瞧，长长见识。”

 听过这番解释。

 杨方搓了搓手，已经跃跃欲试。

 “那肯定是要看看去。”

 说话间。

 一行人穿过牌坊群，远远便看到门楼之上三圣庙三个墨字。

 笔走龙蛇。

 气势煊赫。 

 一看就是出自名家手下。 高门外，一左一右，矗立着两尊石狮子，刻的更是栩栩如生，口中衔珠，顾盼生姿，如同活的一般。

 口中石珠，已经被人摸得光滑如镜。

 石皮下露出一层淡淡的青光。

 “嚯，还是北宋的东西，算是少见了。”

 杨方也上前摸了一把，只觉得石珠温润如玉，入手质地细腻，性质温良。

 被他轻轻一推。

 石珠顿时在口中来回转动，发出一阵清灵的响动。

 “咋，你小子难不成还想把它给搬下山？”

 见他爱不释手的样子，老洋人打趣道。

 “不是，这可是道门圣地，你小子别乱说。”

 杨方吓了一跳。

 哪还敢乱摸。

 走到门前，抓起铜环轻轻撞了下。

 不多时，一个道童将门从里打开，好奇的打量了一眼几人。

 因为大雪封山。

 已经许久不曾有香客上山。

 而且看他们的样子，似乎也不像山中隐士，明显有些摸不着身份。

 “你们找谁？”

 “小真人，我们是山下香客，途径大庙，特来烧一炷香。”

 陈玉楼拱了拱手，轻声笑道。

 那小道童被真人两个字吓得不轻，脸庞涨得通红，连连摆手。

 “叫我青栩就好。”

 说话时，似乎怕他们难以理解，还不忘拿手在雪地上写了出来，随后才将大门打开，让开半步。

 “既是香客，进来吧。”

 “不过，庙里规矩，后院山里是师傅清修之处，还请不要贸然过去。”

 小道童也就四五岁，但口齿伶俐，待人接物颇有一套。

 估计在山上待的时间不短。

 陈玉楼点点头，“小道长放心，我们就看看，自会遵守规矩。”

 说话间。

 一行几人顺次入内。

 三圣庙修建于北宋年间，后毁于战火，又在明初重建。

 只不过，道门历经几次兴衰，尤其是如今民国，四处战祸，也就是钟南山长白峰尚可，秦岭大半都被山匪贼寇占据。

 这座宫观年久失修，早已不复往日繁景。

 全靠香客接济。

 而今，观内也就一个老道带着两三个小道童，除了青栩外，他还有两个师兄。

 都是老道从山下捡来。

 这年头人命如草芥，路边多有冻死骨。

 山下农户，或是跑荒逃难的饥民，无力豢养，要么送去大户人家为奴为仆，要么就找寺庙宫观，送去出家皈依。