第六十七章 卡诺莎之辱（续）(第2页)

 【随后皇权与神权继续不断争斗。】 

 刚才还在庆祝的帝王们瞬间不说话了。 

 没想到亨利四世的复仇不过是昙花一现，很快就被教会的力量反扑。 

 更没想到的是这宗教的力量居然这般强大，这到底是为什么？ 

 一个区区的宗教而已，实在是不能理解啊！ 

 【直到1122年时，在德意志西部的沃尔姆斯城，罗马教皇和德意志国王共同签署了《沃尔姆斯协定》】 

 【协定规定：皇帝无权直接任命德意志境内的主教，而是在由皇帝或他的代表出席的情况下，由教士自已选举产生；】 

 【主教的政治权力由皇帝授予，宗教权力由教皇授予。】 

 【神圣罗马帝国的至尊是罗马城的教皇，而皇帝则沦为二号人物。】 

 【而这种情况一直到16世纪英国宗教改革确立“王权至尊”后才出现转机。】 

 “咱就不理解了，既然有皇帝，说明这个国家还是由皇帝创立的。” 

 “那为什么还会让一些歪门邪道发展成这般地步。” 

 “咱大明那什么明教、白莲教、弥勒教、不都让咱给铲除了。” 

 朱元璋很不理解西方教会的力量怎么能强大到这种地步。 

 在华夏这是不可能的，顶多就是乱世之时以宗教为口号起兵造反。 

 但是一旦国家创立，这些教派必然被清洗，想凌驾于皇权，做梦去吧。 

 而古人们也在激烈的讨论着西方神权与皇权争斗的情况。 

 “按理来说，宗教的力量来源于信仰，可为何这个基督教有什么魔力，可以吸引这么多的教徒呢？” 

 “应该就是先前所说对神明的态度吧，我华夏百姓对待神明确实非常功利，有用才信没用就不理会。而那些西方人则人人都崇敬神明，所以才被那教会抓住机会，操纵人心左右皇权。”